一向记的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

一向记（术语）向人问与以决定之答也。俱舍论十九曰：“若作是问，一切有情，皆当死不，应一向记，一切有情，皆定当死。”

佛词快览：空色法云心根我我所道后清凉池胜行摩诃刹头大象藏大智藏愚童金刚部三昧耶四大弟子耳轮舍利会莲华坐摩那垛咒目经十二愿键镃尸鬼闻法枣[木*百]大士五利使实智无缘明堂毗湿饭怛啰三种发心达赖喇嘛供宿绕塔功德经热铁轮阿跋多罗三妙维摩诘子所问经婆斯仙后突路拏幻有正命食三假施设皮袋飞来峰除障佛顶贫女一灯小乘五部拔苦与乐结叹成就仙众眷属光网童子印明木兰色劫比他本行光赞般若大乘纯界楞伽阿跋多罗宝经如法佛眼中本起经四种食十甚深三量意根坐断情尘发心住无因无果富陀那缘起门婆薮识神五法人异口同音止观四本达磨尸罗檀弥离八功德水想虚空藏与明星十二藏十种梦从冥入冥么[打-丁+罗] 五部海会

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
一向记	（术语）向人问与以决定之答也。俱舍论十九曰：“若作是问，一切有情，皆当死不，应一向记，一切有情，皆定当死。”