八万四千塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

八万四千塔（故事）阿育王所立。【参见: 阿育】\n\n（故事）谓多数之塔婆也。法华经药王品曰：“火灭已后，收取舍利，作八万四千宝瓶，以起八万四千塔。”佛灭后阿输迦王作八万四千塔。【参见: 阿育】

佛词快览：十四难火光尊深智召请方便真言玉柔普触礼三阿僧祇劫入支毗耶离三种断补卢沙[多*页] 底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法满足愿业感商诺迦缚娑妇人差摩婆帝授记经尼犍度五忿怒平交阎老悭念金刚幢菩萨五分律阿鍐伊沙那持边山烦恼贼魅女圭峰碑方便引入觉苑半跏趺灯灭方盛妙悟邻单庵摩罗分别善恶所起经真性菩提无漏法沙门头陀经欠六种授记一真无为浴佛会身证迦维弥陀经当生爱 [月*册]捺陀憍陈那三百四十八戒七毗尼波利罗[目*侯] 显教十重戒阿毗达磨诳生身五重相传六欲三界万灵牌天帝化鼠法夏不坏金刚光明心殿色爱住地惑一毛端十利冥权波斯匿王女婆陀死王求赎命依学宗顿教一乘莲华曼荼罗父母恩难报经瑜伽我中道即法界别境五字明王离间语迦毗罗皤窣都

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
八万四千塔	（故事）阿育王所立。【参见: 阿育】\n\n（故事）谓多数之塔婆也。法华经药王品曰：“火灭已后，收取舍利，作八万四千宝瓶，以起八万四千塔。”佛灭后阿输迦王作八万四千塔。【参见: 阿育】