八万四千塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八万四千塔（故事）阿育王所立。【参见: 阿育】\n\n（故事）谓多数之塔婆也。法华经药王品曰：“火灭已后，收取舍利，作八万四千宝瓶，以起八万四千塔。”佛灭后阿输迦王作八万四千塔。【参见: 阿育】

佛词快览：坚法得金刚身愿圣仙无字宝箧经初祖旃陀越国王经如法尊胜悲智光明作佛事大胜金刚心真言请佛住世十六天像末宝波罗蜜观自在如意轮菩萨瑜伽法要破正命胜军地藏阿奢理贰修行本起经普渡众生依地七善孤地狱所愿不虚治意经大羯磨印拘卢舍妙吉祥月光童子经古三论梵众天七叶岩即假末代六境称名念佛三界二十五有梵嫂牦牛厌患对治外道之梵天海意菩萨逋多曲女城三轮身魂魄凡师沙弥爱酪为虫 [女*贝]罗[言*我]法有事据实通论同类五逆一切智灭病十识圆实三病人不定教二分家大方广菩萨十地经入圣普光如来取相忏欢喜三昧佛[马*太]什江湖会乘急面授口诀慢结粥头昙摩跋罗续命神幡第六意识优波弟耶夜支陀觉行落染道共戒中道第一义恒娑

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八万四千塔	（故事）阿育王所立。【参见: 阿育】\n\n（故事）谓多数之塔婆也。法华经药王品曰：“火灭已后，收取舍利，作八万四千宝瓶，以起八万四千塔。”佛灭后阿输迦王作八万四千塔。【参见: 阿育】