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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 一大事 | （术语）开显实相妙理之事业，开示佛知见之事业也。一大者，实相之妙理，谓佛知见，即法华之妙法也。法华经方便品曰：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世。”文句四上曰：“一则一实相也，非五非三，非七非九，故言一也。其性广博，博五三七九，故名为大。诸佛出世之仪式，故名为事。”止观一下曰：“云何为一？一实不虚故，一道清净故，一切无碍人，一道出生死故，云何为大？其性广博，多所含容（乃至）事者十方三世佛之仪式，以此自成佛道，以此化度众生，故名为事。”玄赞三曰：“大事体即智见，诸佛出世，为此大事，四义明之，谓开示悟入。”又，人之生死谓为大事。善导之临终正念诀曰：“世之大事，莫越生死，一息不来，乃属后生，一念若错，便堕轮回。” |
| 佛词快览： 人空 十诫 甘菩遮 五字严身观 美音天 敬顺 即是 虚空喻 黄檗山志 无量门破魔陀罗尼经 因异品 莲华胜会 玄奘 波帝 除盖障三昧 如是相 两部曼荼罗 十利 婆罗[病-丙+尼]斯 旷劫 管毒木 都仓 小豆粥 缚定印 大日觉王 金刚利菩萨 禅天 破邪即显正 三关 瞿默 十指 舍勒 治禅病秘要法 一九 罗[目*侯]罗多 五部忿怒 菩提心戒 一佛世界 故纸 顿大 五怖畏 佛法灭尽经 唯识宗 茶汤会 迦剌底迦 戒因缘经 行愿品疏 牛皮 三种爱 拘那牟尼 尸罗钵颇 双身毗那耶伽法 罪垢 奉入龙华经 私诃摩提佛 地观 钵 生死 南无三宝 像经 降魔利剑 唯心偈 伊阙佛龛 六种决定 报得 钵罗塞建提 迦罗富 铜锣 种子识 经瓦 缘起颂 小止观 浮图之始 能大师 说通 非常 东班 膏明 遮迦和 三曼多 |
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