马头罗刹的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

马头罗刹（异类）人身马头之狱卒也。楞严经八曰：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎猿狮子，牛头狱卒，马头罗刹，手执枪槊驱入城内，向无间狱。”十王经曰：“引路牛头肩挟棒，催行马头腰擎叉，苦牛食牛牛头来，乘马苦马马头多。”

佛词快览：散日根本说一切有部毗奈耶破僧事斫讫罗阿那摩低铁际智慧念佛裙瞻病五德三百五十戒摩诃曼珠沙华欢喜 [风@(軷-车)]陀和罗药叉持明非黑非白业大梵王四种涅槃无相教白黑布萨入定瑞昙摩罗葛藤佛佛授手十魔分那柯召请童子十种三法思惟手宝女经小食惑说戒日法印经经供养俄那钵底具足诸相愿革[廿/忽] 妙德童真菩萨大婆罗门阿修罗琴算数目犍连经观世音菩萨得大势至菩萨授记经麻三斤三心方便智说默虚空无为三法轮密室延命观音乱心阿鼻旨盂兰盆道门五论十支心要寂灭乐宝轮不可弃正行六度品如法尊胜七百贤圣露槃重数纯真陀罗问经波罗奈内衣阿诣罗自然得宣流痹钵罗阿毗三佛陀非数灭婆罗波提宿住通不退转迷津如金刚三昧观无量寿经王宫会显机冥应神文表白愿文寺领

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
马头罗刹	（异类）人身马头之狱卒也。楞严经八曰：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎猿狮子，牛头狱卒，马头罗刹，手执枪槊驱入城内，向无间狱。”十王经曰：“引路牛头肩挟棒，催行马头腰擎叉，苦牛食牛牛头来，乘马苦马马头多。”