马头罗刹的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

马头罗刹（异类）人身马头之狱卒也。楞严经八曰：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎猿狮子，牛头狱卒，马头罗刹，手执枪槊驱入城内，向无间狱。”十王经曰：“引路牛头肩挟棒，催行马头腰擎叉，苦牛食牛牛头来，乘马苦马马头多。”

佛词快览：正念诵四种沙门羯磨身道俗六种决定嚫财非学者如来应供等正觉惹那瀑流十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经适悦持金刚入定作论劫比拏王阿施一识外道圆珍伊吾梵典佛医经覆面内障巡更箭道法身偈云集众和轮比丘俗尘悬衣翁生死轮帝弓摩利支天一印法庵婆女玄觉啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经婆南满散有为生死女病九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经如空二愚即离西方莲华部外护摩啰[口*缚]拏泥人起尽一切处无不相应真言墨竭提七十二天苦智杂藏经慧无减菩萨性下众六蔽僧伽罗刹所集经海会绀发宏智禅师语录八无碍屙屎送尿八大人觉般若[毛@(鞠-革)]多死狗佛眼真言五阴盛苦泪堕尊者哑子得梦祅教羯磨波罗蜜正因缘毗遮罗共许三誓偈分别善恶所起经缘起经人身牛斋七

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
马头罗刹	（异类）人身马头之狱卒也。楞严经八曰：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎猿狮子，牛头狱卒，马头罗刹，手执枪槊驱入城内，向无间狱。”十王经曰：“引路牛头肩挟棒，催行马头腰擎叉，苦牛食牛牛头来，乘马苦马马头多。”