马头罗刹的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

马头罗刹（异类）人身马头之狱卒也。楞严经八曰：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎猿狮子，牛头狱卒，马头罗刹，手执枪槊驱入城内，向无间狱。”十王经曰：“引路牛头肩挟棒，催行马头腰擎叉，苦牛食牛牛头来，乘马苦马马头多。”

佛词快览：南赡部州誓不成正觉理入覆迹显本五种灌顶一水四见石地藏玉呬耶经毗洒迦十方世界五十六亿七千万岁释尊菩萨五法忏悔文可得相以过类阎婆叵度第一识便[食*善]那为人悉檀喜悟信心无差别九想观论议伽他三密瑜伽车轴莲池辨正论世间檀有为行愿赞成实宗应现龙树宗贵己等佛我想缘起白四四大师无始间隔四种声闻净妙精进根空始教不唧[口*留] 如来部饥馑灾同体沤呵沙频伽瓶提婆菩萨造论大悲空智金刚大教王仪轨经罗刹女檀度有所得心寂灭相庄严入一切佛境界经摩奴跋沙柁偏门欣界自性清净心境教理行果良忍不断轮三弥叉僧那僧涅千转观世音咒经垢习非得无漏最后身四轭八热地狱女檀越祇陀林一切法生界印所引生果利他三心真谛三藏酆都大帝语无表语阿菟卢摩

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
马头罗刹	（异类）人身马头之狱卒也。楞严经八曰：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎猿狮子，牛头狱卒，马头罗刹，手执枪槊驱入城内，向无间狱。”十王经曰：“引路牛头肩挟棒，催行马头腰擎叉，苦牛食牛牛头来，乘马苦马马头多。”