二种自在的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种自在（名数）一观境自在，谓菩萨以正智慧照了真如之境及能通达一切之诸法圆融自在也。二作用自在，谓菩萨既以正智照了真如之境即能由体起用，现身说法，化诸众生，圆融自在也。见华严大疏六。\n\n（名数）【参见: 自在】

佛词快览：路伽耶三乘教正量部圆顿戒坛贤首五教仪科注轮座法华经菩萨受斋经雨势经莲蔡莲华手菩萨露地不净说法文殊一字陀罗尼法当通机三思七方便人迹门十妙十善位十日十夜出息性宗野狐禅郁持迦皇觉寺肥腻重定授菩萨戒法九品第八识求欲经性重戒二胁士笈无缘佛迦旃延教化醉象乳药阇耶宰那四种道品止持作犯三世诸佛陀摩能活阿湿婆迷陀耶若菩萨念佛三昧经言依庆导师阿僧往还二回向名誉次第禅门六时不断三本华严经耆[少/免] 金刚界大日如来准提大明陀罗尼经满[马*太] 阿啰婆娑富罗普广经智箭梵响六时三昧漏尽通上下八谛啐啄胜幢臂印经大律师禾山解打鼓黄檗山志真俗八讲世亲三福业业行空无边处天痴水光明念诵覆俗谛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二种自在	（名数）一观境自在，谓菩萨以正智慧照了真如之境及能通达一切之诸法圆融自在也。二作用自在，谓菩萨既以正智照了真如之境即能由体起用，现身说法，化诸众生，圆融自在也。见华严大疏六。\n\n（名数）【参见: 自在】