二种自在的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种自在（名数）一观境自在，谓菩萨以正智慧照了真如之境及能通达一切之诸法圆融自在也。二作用自在，谓菩萨既以正智照了真如之境即能由体起用，现身说法，化诸众生，圆融自在也。见华严大疏六。\n\n（名数）【参见: 自在】

佛词快览：自在天外道同学薜荔大梵天等流雪童欣界如来果上法门余甘子五八十具七灾难火聚佛顶十根本烦恼畜生因女子出定释迦发心见所断阿弥陀二身圆顿观解还香庵没罗女初中后三呗两展三礼勒那阇耶赞阿弥陀佛偈本门十妙熏习救世慈氏菩萨誓显陀罗尼经因果皆空宗定善义慈起菩萨优婆[毛@(鞠-革)]多出生无边门陀罗尼经无量寿庄严经坞波陀耶阿折罗天鼓云门尘尘三昧八师经转依难证屈除盖障院四重五逆无沙矩摩打斋饭郁怛罗越莲理圆融戒果因缘经真无量十二因缘与四谛楞伽经贪毒雨众首悔牛狗外道别总二种念处问讯五供养功德天品浮尘根青龙疏大乐不空随分果行宣政院禅镇律五论初禅梵天夺衣鬼闻名验生人中七种无常最胜佛顶陀罗尼净除业障经忿怒四种中道六时不断天耳智证通华严五教 [拱-共+桀]手实相经典

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二种自在	（名数）一观境自在，谓菩萨以正智慧照了真如之境及能通达一切之诸法圆融自在也。二作用自在，谓菩萨既以正智照了真如之境即能由体起用，现身说法，化诸众生，圆融自在也。见华严大疏六。\n\n（名数）【参见: 自在】