二种自在的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种自在（名数）一观境自在，谓菩萨以正智慧照了真如之境及能通达一切之诸法圆融自在也。二作用自在，谓菩萨既以正智照了真如之境即能由体起用，现身说法，化诸众生，圆融自在也。见华严大疏六。\n\n（名数）【参见: 自在】

佛词快览：檀契断畜生命飞单六地藏辩才天三部禅法要解圆极舍德处普超三昧经九横死油根本说一切有部毗奈耶杂事摄颂唤钟北度牙菩萨伊泥延十一想布字观一代三段所作经藏无际婆那音乐文殊灭淫欲我慢陀罗尼不兰迦叶大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释一箧四蛇五股印无诤智刹那二爱自调自度如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊四教仪集注一念逾新罗生像年满受具四天王龛迦罗者摩久远劫三国论师圣宝藏神仪轨经僧吃烂底萨千僧斋万法是真如真如是万法大明三藏圣教目录以砂施佛姑臧旧城喻经有为转变种德一觉多摩罗跋栴檀香佛大风灾六气实经安清合行秘密灌顶尼乾子问无我义经优波陀嗔心牛角一触风鼓山相击兴显经牛粪十二因缘异名结缚灰沙悬旷新律家小劫四处十六会胎金各存五部三部玉呬耶经摩诃懈怠贼迦罗啰底哩三时年限

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二种自在	（名数）一观境自在，谓菩萨以正智慧照了真如之境及能通达一切之诸法圆融自在也。二作用自在，谓菩萨既以正智照了真如之境即能由体起用，现身说法，化诸众生，圆融自在也。见华严大疏六。\n\n（名数）【参见: 自在】