二种自在的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种自在（名数）一观境自在，谓菩萨以正智慧照了真如之境及能通达一切之诸法圆融自在也。二作用自在，谓菩萨既以正智照了真如之境即能由体起用，现身说法，化诸众生，圆融自在也。见华严大疏六。\n\n（名数）【参见: 自在】

佛词快览：乐神中印度诸国理长为宗随转宣说诸法经毛道凡夫烈士池法华论见者比丘尼戒本钵啰帝提舍耶寐九住心觉王种性住四仙印土昙花如法佛眼六大烦恼了义教执杖药叉鸡舍钵喇底揭喇呵瞿折罗立要巧方便色界无光佛尘刹缘尘迦罗鸠村大开光明胡祅像善住天子云门失通菩萨睒子经黄檗板宝云湿生三处阿兰若安息香三所断六和合返没俱珍那阿唎多罗经转回光明王佛跋怛[木*罢] 慧约变化立相住心古来实有宗良忍摩揭梨鞞铎佉巡寮生死事大开本善根方便所度无极经无明罗刹经四种相承摩利支提婆结界三不退竹园果唇鬼神食时二种证三于四种观行云门禅师语录下根东方降三世十八地狱室利五没释迦多宝妙门敬礼纥利俱败种二乘见迹

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二种自在	（名数）一观境自在，谓菩萨以正智慧照了真如之境及能通达一切之诸法圆融自在也。二作用自在，谓菩萨既以正智照了真如之境即能由体起用，现身说法，化诸众生，圆融自在也。见华严大疏六。\n\n（名数）【参见: 自在】