二种自在的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种自在（名数）一观境自在，谓菩萨以正智慧照了真如之境及能通达一切之诸法圆融自在也。二作用自在，谓菩萨既以正智照了真如之境即能由体起用，现身说法，化诸众生，圆融自在也。见华严大疏六。\n\n（名数）【参见: 自在】

佛词快览：能断金刚般若波罗蜜多经半托迦当体如是力尘刹圣无能胜金刚火陀罗尼经转轮王为半偈剜身燃千灯妙法莲华经优波提舍留拏香象之文干栗陀耶拘楼瘦现前轮相阄娑罗娑四法界支那宗派藏司大势至波吒厘子闇诵阿育王一子一女出家顺古不翻破有法王无量印法门经欢喜会虚空藏与明星五分作法有无邪见谛婆达兜行苦行论师最后生初果向虎溪浩妙五比丘法性大七宝陀罗尼经不退转经乾陀啰树香化作一翳乾陀罗拔舌地狱共相良忍八颠倒不轻禾山大地净梵王如是报慈辩食[廿/阆][廿/砀] 柯罗夜叉邬婆提耶再请无量寿经论青甲摩祛极尊黑分虚妄金泥驹须陀洹果尸利沙行事会正记相宗八要直解八卷念漏尘欲弘誓船迦毗伽按指胎息饿鬼界七处八会达滑贤明贪著梵本

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二种自在	（名数）一观境自在，谓菩萨以正智慧照了真如之境及能通达一切之诸法圆融自在也。二作用自在，谓菩萨既以正智照了真如之境即能由体起用，现身说法，化诸众生，圆融自在也。见华严大疏六。\n\n（名数）【参见: 自在】