相想俱绝宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

相想俱绝宗（术语）贤首所立十宗之一。相为所缘之境，想为能缘之心，谓绝离心境顿显理性之宗旨也。即五教中顿教之所宗是也。五教章上曰：“相想俱绝宗，如顿教中绝言之教，显绝言之理等，如净名嘿理等。”

佛词快览：提婆论十二支祇陀高萨罗王执金刚神四无为方便畜生天督频毗娑罗中间护摩禅史佛顶尊胜心苦类智忍八犍度论枢要真言花五佛座阿鸠留经七法财忘七小品般若波罗蜜经茅盖头魔罗道金粟己利三识质呾罗婆拏金刚句苏悉地经圣应呵色欲法非律仪非不律仪性宗郁曾伽抑止门目真邻陀二苦衣蒲童子光帝幞头受用身雉罽罗多那落迦嗔恚使防非止恶疑悔盖楼[一/旦] 毗婆娑罗王幽死五乘十二礼拜粥罢钟香炉赞众摩伽陀十梦经灭理斋嚫炎魔天供六十坛法般若灯论五阿笈摩苦苦赖吒终归于空有相宗妄信光明山欢喜行摩竭宫先业阿罗婆遮那牛头山十行报恩巧方便四生百劫内证有边正勤八种不还虚无

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
相想俱绝宗	（术语）贤首所立十宗之一。相为所缘之境，想为能缘之心，谓绝离心境顿显理性之宗旨也。即五教中顿教之所宗是也。五教章上曰：“相想俱绝宗，如顿教中绝言之教，显绝言之理等，如净名嘿理等。”