空即是色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

空即是色（术语）对于色即是空而言。般若心经曰：“舍利子！色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。”此就五蕴而说有空不二之理者。色为色蕴，谓有四大五根等之一切形质者。此色蕴为因缘所生之法，无有实性，则是色无异于空也。此实性虽空，然因缘所会之处有色相，是空无异于色也。然则自实性言之，为色即是空（名之为真谛），自因缘言之，则为空即是色（谓之俗谛），而皆曰即是者，示不二也。即归于中道之一实谛。

佛词快览：圆机观自在大菩萨三昧耶慧见火汤如幻即空阴妄无量百八数珠鹤树毗陀罗吉由罗高峰末佉梨劬奢离掉悔 [口*垔]尼发愿回向死刀如意轮讲深法医子乌律律摩罗女声戒尺业缚诃梨跋摩八万劫小乘五滓池中取琉璃譬器朴论圣最胜陀罗尼经五恶妙慧童女经杨柳观音科文无垢净光法臭口鬼持国天无垢水不动尊毗摩五股印梅呾利耶共变树提入信智证补剌拏迦叶奢摩他安稳矜羯罗根本印言支分生曼荼罗罗刹国化色愿佛祠堂经念佛为本儿文殊毗俱胝卑慢广五蕴论纯陀私夷罗奢萨怛罗毒药山毫识无边处定金刚智极回色解脱清净法殿染净遮文荼护国尊者所问大乘经四执金刚鸺鹠乌娜迦众寮在在处处常光观照般若能破

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