无生相似过类的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无生相似过类（术语）十四过之一。已生之因，虽成立宗，而就未生之因，谓不能成立宗之过也。例如对于所谓“声无常”，谓声发后固成立宗，而未发时，无其体故，不得云无常之过是也。

佛词快览：慈悲衣无上轮妄想身毛上靡相摈罚存命一心称名光明疏通行漏尽阿罗汉世主一字禅优婆夷净行经法想宝部摩罗延槽厂帝释宫音乐方诣按摩行香纳帽三昧弘道广显定意经七种布施囊莫三曼多没[马*太]南缘生论俗智六种因福观迦罗钵舍罗钵盂兰经檀兴现生不退解脱耳天帝弓五宝坏相满泥离染服不死甘露因成假妙土雨宝陀罗尼经尘数大安镇法铁围山过去帐授菩萨戒仪利他三心巧妙智菩萨本生鬘论意安乐行一实境界怨亲平等劝导第一雪山仙人四一莲理庵园二种死诸教决定名义论大日与释迦阿育王弟七日为王伊赊那论师五趣愿生偈道一有为至得果佛性枝末法轮南顿北渐恁么嗣法密印灌顶缘起因分昙无德律八识体一四有俱舍四善根三种法药

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无生相似过类	（术语）十四过之一。已生之因，虽成立宗，而就未生之因，谓不能成立宗之过也。例如对于所谓“声无常”，谓声发后固成立宗，而未发时，无其体故，不得云无常之过是也。