无生相似过类的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无生相似过类（术语）十四过之一。已生之因，虽成立宗，而就未生之因，谓不能成立宗之过也。例如对于所谓“声无常”，谓声发后固成立宗，而未发时，无其体故，不得云无常之过是也。

佛词快览：现劫娑伽陀沙弥著香为龙冥益人雄师子金光明忏法忍陀罗尼虚诳语无所不至明仙苑慧南作法忏悔见暴流五相下腊香聚山胎藏界诸尊末栗者善现比丘牙菩萨现般涅槃假我五百生怨婆沙波袈裟十利跋陀罗室利道芽逊婆明王拂石常住常住僧物天堂地狱噱叉宝坊八相示现纳帽开显释迦作鸽救饥人三满多跋捺啰大佛顶一髻罗刹法油钵无痴六种因教诫新学比丘行护律仪宿报婆斯仙注维摩经摩[目*侯]罗伽泥得立颂八意僧伍 [月*册]那诃隐形药结讲七种圣西方师寂静因陀罗世罗求诃跋阇子比丘降服四魔真言十种魔军十二门论宗致义记印母摩诃罗阇文殊现宝藏经受菩萨戒法镇宅不动法圆相乳色普广经弥沙塞部前堂首座缘缘入涅槃菩萨优婆塞五戒威仪经传法龙天直说十大弟子即佛十心数应护

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无生相似过类	（术语）十四过之一。已生之因，虽成立宗，而就未生之因，谓不能成立宗之过也。例如对于所谓“声无常”，谓声发后固成立宗，而未发时，无其体故，不得云无常之过是也。