无生相似过类的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无生相似过类（术语）十四过之一。已生之因，虽成立宗，而就未生之因，谓不能成立宗之过也。例如对于所谓“声无常”，谓声发后固成立宗，而未发时，无其体故，不得云无常之过是也。

佛词快览：染净净业障经六聚珠佛陇仰覆世界碧眼胡僧佛四无畏竖敌弥勒三部酥释氏稽古略圆明具德宗金刚界仪轨阿萨多九帖龙施菩萨本起经权实二教去行结缘众六种印阿婆孕迦罗顺流思惟要法末捺南鞞纽婆那四种往生第五十拘兰荼华严宗三观婆[口*和] 果德天口传毗婆沙论街坊化主六种护摩因方等本起经太子刷护经羯磨加行大士大吉祥变菩萨与力不障舍头谏经像化打掷钵盂钵兰那赊[口*缚]哩二解脱起骨提婆多至得果佛性十劫弥陀修迷楼二十天释迦观唵字成佛何耶摩拏赦尽寿药法喜禅悦度众生心摩诃摩耶七事随身阿波罗摩那阿婆十地经论五大虚空藏绀顶轮回紫磨本二七支无明罗刹经十善业奋拏达多改宗雪浪佛法隐没龙宫命梵迦旃延论议第一无生四谛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无生相似过类	（术语）十四过之一。已生之因，虽成立宗，而就未生之因，谓不能成立宗之过也。例如对于所谓“声无常”，谓声发后固成立宗，而未发时，无其体故，不得云无常之过是也。