五智所生三身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五智所生三身（术语）莲华三昧经谓依五智而生三身：一、法界体性智之身业为毗庐遮那佛，口业为普贤菩萨，意业为不动金刚。二、大圆镜智之身业为阿[门@(人/(人*人))]佛，口业为文殊师利菩萨，意业为降三世金刚。三、平等性智之身业为宝生佛，口业为虚空藏菩萨，意业为军荼利金刚。四、妙观察智之身业为阿弥陀佛，口业为观自在菩萨，意业为六足金刚。五、成所作智之身业为释迦文佛，或不空成就佛，口业为金刚业菩萨，意业为摩诃药叉金刚。此三者即如其次第为自性正法教令之三轮身也。瑜只经曰：“金刚界遍照如来以五智所成四种法身，于本有金刚界。（中略）光明心殿中，云云。”十住心广名目六曰：“以上五智，一切佛具之。然而约别相云之者，如次大日阿[门@(人/(人*人))]宝生弥陀不空五佛也，自家不二实义可思之。”

佛词快览：牟萨罗干栗陀耶六和加持门说太子瑞应本起经心宗文殊师利佛土庄严经修法阿阇梨四部众阿阇梨耶往生礼式法印经金刚针菩萨四量阿毗昙五法行经谛观八名三昧往生礼赞偈不守自意经宿习七灾难长阿含经法华文句记军那纳帽寂场树追善供养 [风@(軷-车)]陀和持金刚慧者龙须不动阿罗汉华束台五阿笈摩四家大乘薄拘罗省事第一阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法废迹显本理法身大童子当来富伽罗标领正说应用无边萧寺即非一字佛顶轮王经金刚结摩诃罗弥醯至得果佛性心灭二十唯识顺释论毗泥迦有顶惑香聚山自净吒婆四蛇金刚法界宫教卷法本内传甘蔗系缘尼姑妙极怜愍鼠偷苏死圆教四门望寮苦恼食施获五福报经如意足悬脚坐我痴达磨阇那正学女闻持陀罗尼嬉戏菩萨七经

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南无阿弥陀佛