五智所生三身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五智所生三身（术语）莲华三昧经谓依五智而生三身：一、法界体性智之身业为毗庐遮那佛，口业为普贤菩萨，意业为不动金刚。二、大圆镜智之身业为阿[门@(人/(人*人))]佛，口业为文殊师利菩萨，意业为降三世金刚。三、平等性智之身业为宝生佛，口业为虚空藏菩萨，意业为军荼利金刚。四、妙观察智之身业为阿弥陀佛，口业为观自在菩萨，意业为六足金刚。五、成所作智之身业为释迦文佛，或不空成就佛，口业为金刚业菩萨，意业为摩诃药叉金刚。此三者即如其次第为自性正法教令之三轮身也。瑜只经曰：“金刚界遍照如来以五智所成四种法身，于本有金刚界。（中略）光明心殿中，云云。”十住心广名目六曰：“以上五智，一切佛具之。然而约别相云之者，如次大日阿[门@(人/(人*人))]宝生弥陀不空五佛也，自家不二实义可思之。”

佛词快览：外道问圣大乘法无我义经藏通痴子内习六波罗蜜经多隶三喝摩耶经一念义多念义摩邓只广百论本二修须陀摩色泡善财童子三种法身良价浴像三境解夏草喜德女灵应摩诃耶那提婆契经颇见爱两部曼荼罗长命灯周陀半托迦涅槃分四句分别体外方便观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法触瓶梵天火罗九曜大宝华王白法薄拘罗不偃卧八关斋三种羯磨法通达心康僧会戒海二乳悲阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法法门眷属少康高出三昧应理宗金刚波罗蜜安咀罗缚五遍行钻故纸爪土无所有犍陀庵罗戍陀战达罗愿力回向即非金刚界现图曼陀罗葬式九品安养之化生空处沩山摘茶深秘师慧心奇特手轮论偶像十尽句因兰五种通入重玄门摩蹬伽林四家金刚法界宫居简檀槃那授衣节富罗跋陀罗靺师迦佛因

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