五智所生三身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五智所生三身（术语）莲华三昧经谓依五智而生三身：一、法界体性智之身业为毗庐遮那佛，口业为普贤菩萨，意业为不动金刚。二、大圆镜智之身业为阿[门@(人/(人*人))]佛，口业为文殊师利菩萨，意业为降三世金刚。三、平等性智之身业为宝生佛，口业为虚空藏菩萨，意业为军荼利金刚。四、妙观察智之身业为阿弥陀佛，口业为观自在菩萨，意业为六足金刚。五、成所作智之身业为释迦文佛，或不空成就佛，口业为金刚业菩萨，意业为摩诃药叉金刚。此三者即如其次第为自性正法教令之三轮身也。瑜只经曰：“金刚界遍照如来以五智所成四种法身，于本有金刚界。（中略）光明心殿中，云云。”十住心广名目六曰：“以上五智，一切佛具之。然而约别相云之者，如次大日阿[门@(人/(人*人))]宝生弥陀不空五佛也，自家不二实义可思之。”

佛词快览：轮围山四个大乘异论金刚瑜伽教一百八名梵赞不思议功德诸佛所护念经塞建陀光聚佛顶耆[少/免] 名义数数死顿法大日与释迦阿耨风经 [马*太]南密教十法界羼提军荼利明王法知恩报德独影境鞞跋致弥勒出世受戒阿阇梨浮想铁剌林地狱能立法不成圆明具德宗转读不轻品三部数珠是心是佛重如三大五部福因贰吒灵堂都仓了了见三六独法娑罗笈多阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经十信 [芽*(郝-赤)]子洲梵网戒六大介尔迦那提婆三真如二种世间塔头华林园会妄染宝星经空无我声涅槃论昏住布路沙八万四千塔瑜伽大教王经八宗扇搋半择西瞿陀尼不轻之行一刹那野狐身梵书慧光童子弘决啼哩曳利众生愿偏袒右肩受五戒八戒文雪山偈三戒坛印相僧会司 [言*我]那婆底有漏断通身手眼毗婆阇婆提

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