佛遗教经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

佛遗教经（经名）佛垂般涅槃略说教诫经之略名。真西山氏谓遗教经为瞿昙氏最后教弟子之语，以端心正念为首，而深言持戒，为禅定智慧之本。本经各家之论注如下：佛遗教经论疏节要一卷，天亲菩萨论，宋智圆疏，宋净源节要，明袾宏补注。遗教经论住法记一卷，宋元照述。遗教经论记三卷，宋观复述。佛遗教经补注一卷，明守遂注，了童补注。佛遗教经解一卷，明智旭述。遗教经指南一卷，明道霈述。佛遗教经笺注，丁福保注。

佛词快览：婆吒罗供米袋二种僧摩诃迦叶滨迦毗黎河藕孔万行少善波罗加罗宾头卢伽古则蛇绳麻喻十诵律思法阿罗汉成佛入定不定印经心多欢喜益不两舌乐行半座位妙大慧书世尊初生实明王断结云门尘尘三昧大转变秘密般若尽净虚融五不退鬼火不才净纳息黑比丘经十八不共法橙子诸欲致患经法命山海如来饶益四十一位天华著舍利弗衣本觉流转阿弥陀护摩跋陀罗楼支睒末梨方便声不退地兜率和尚拘兰难陀究竟位十七尊阿弥陀经法宝坛经坞应供十八会大金刚位贪狼杂善诸欲佛无差别造书天踞地狮子闻城十二因缘经空无相无作周利槃特物不迁正量论六道四圣净住社阿婆魔罗毕竟无常住无相佛始欠持七佛通戒偈商诺迦缚娑僧祇律普门品经无生身左行

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南无阿弥陀佛