不律仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

不律仪（术语）三种律仪之一。恶戒也，戒律有善恶二种，要誓而作善止恶，是善戒，称为律仪，要誓而作恶止善，是恶戒，称为不律仪。外道诸种之邪戒是也。恶戒虽为戒律之部类，然此为颠倒之戒律，故云不律仪。律仪发善之无表色，不律仪发恶之无表色。【参见: 无表色】

佛词快览：对缘假九色鹿加被十力迦叶功力圆音缘起因分本来自性清净涅槃地内胎外五位金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法别惑桑门非行非坐三昧立法香火因缘一品唯阿[门@(人/(人*人))]佛国经一莲慈心童子天竺宗派紧陀罗亲友七法集谛初随喜地神护法咒誓三部秘经玄学遍没般不还殿钟度贫母经定散自力阿那邠邸经莲华部冥利十种神通萨罗萨伐底水沫泡焰难信金刚信乐五字咒品坐禅堂七十二天罗汉讲点净大因陀罗观诃利底根大威德生印觉苑年满受具闻名得定愿庭仪曼荼罗供阿萨阇尽未来际唯识所变光焰王佛佛生会法华经说三昧耶商羯罗阿阇利魔网自性不善色香中道道中悭惜加毁戒两部神道生灭灭已大僧无恼指鬘金刚力士有顶天商佉印略说教诫经阿尼弥沙忏仪十二藏鼻致迦因人种智

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
不律仪	（术语）三种律仪之一。恶戒也，戒律有善恶二种，要誓而作善止恶，是善戒，称为律仪，要誓而作恶止善，是恶戒，称为不律仪。外道诸种之邪戒是也。恶戒虽为戒律之部类，然此为颠倒之戒律，故云不律仪。律仪发善之无表色，不律仪发恶之无表色。【参见: 无表色】