难陀的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

难陀（人名）Nanda，比丘名。译曰善欢喜。亦名牧牛。对于孙陀罗难陀而谓为牧牛难陀。因问佛放牛十一事，知佛具一切智。出家获阿罗汉果。根本律云：“难铎迦尊者，佛遣彼为尼众说法教诫时，五百苾刍尼闻法得阿罗汉果。”萨婆多论云：“往昔惟卫佛出现于世，为众生说法。彼佛灭后，有王起牛头旃檀[土*(人/口/田)]，种种庄严。此王有五百夫人，供养此[土*(人/口/田)]，各发愿言：愿我等将来从此王边而得解脱。尔时王者，今难陀是。尔时五百夫人者，今五百比丘尼是。以是本愿因缘，故应从难陀而得解脱。”法华经序品曰：“难陀，孙陀罗难陀。”同文句二曰：“难陀亦云放牛，难陀此翻善欢喜，亦翻欣乐。净饭王逼十万释子出家，即一人也。有师言：是律中跋难陀。”法华玄赞一曰：“梵云难陀，此翻为喜，根本乃是牧牛之人。因问佛牧牛十一事，知佛具一切智，获阿罗汉。甚极聪明，音声绝妙。”【又】孙陀罗难陀，略曰难陀。与牧牛难陀有别，是佛之亲弟也。身长一丈五尺二寸，具三十相。孙陀罗，译曰艳。是其妻之号，以彼有艳妻故，称为孙陀罗难陀，以别于牧牛难陀。彼溺于其妻，不乐出家，佛方便化之，得阿罗汉。增一阿含经二曰：“大体端正，与世殊异，所谓难陀比丘是。诸根寂静，心不变易，亦是难陀比丘。”【参见: 孙陀罗难陀】。【又】贫女名。钦波斯匿王以油千斛燃佛灯，乃以一钱买油燃一灯，所谓长者之万灯，贫女之一灯也。见贤愚经。【又】唯识十大论师之一。唯识述记一本。曰：“梵云难陀，唐言欢喜，胜军祖习。”【又】（异类）龙王名。【参见: 难陀跋难陀】

佛词快览：吉槃荼乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan 生身舍利诸欲致患经邻单三种悔法八念经驴年七观音真空观婆利史迦罗越罪律宗两家拘鞞陀罗净名魂神八万岁五相界内理教劝门法界定印普通吉祥印大日经疏小乘江湖寮广百论释论顶巢诸教决定名义论涩触因内咒愿师戒四别园头灵验铄迦罗阿逸多发迹显本无量清净平等觉经四大病相亿法明门木头七处善圣庄严陀罗尼经般舟赞识身通身手眼白衣僧籍旧住阿波罗摩那阿婆无种性大威德金轮佛顶炽盛光如来河沙地位十信极果邬波僧诃富陀那原妙楼佉即心念佛灭果二领步掷金刚钵罗奢佉迹本便社那阿迦色佛灭度后棺敛葬送经论疏羯句摘剑龙十五种无明揽实成权月灯三昧经罗差化属冢间第一上烦恼求佛本业经犍度摩诃般涅槃那补卢沙

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南无阿弥陀佛