健达缚的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

健达缚（鬼类）又作乾闼婆。【参见: 乾闼婆】

佛词快览：火炉瑜伽像珂贝五阿含内外空 [口*缚]泥方诣台教分别变十五智断二十二无减宿执异辙清斋德风法药大般若转读黄头大士焰摩界法相四善根雨华瑞闻名不退愿知论东流无求赖耶缘起内界厥修罗迦梨耶那古则人我干栗陀耶三僧祇健南禅法要解端心正意所被之机万善金刚界九会曼荼罗阿那摩低白毫塔同心结衲僧剌竭节五官宝掌定相吉河觉悟知密迹五怖畏波斯匿王太后崩王求赎命苦法智忍阿钵唎瞿陀尼离婆多坐禅第一法处昙花一现欲界九品惑郁郁黄花五魔十一切处牟娑品类足论钵盂香水瓶五支作法我执五量磨磨迦罗宾头卢颇罗堕定妃摩[少/免]罗他十种信尾[何-可+尔]也作法一切智人大般涅槃经后分修法阿阇梨恭敬修

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
健达缚	（鬼类）又作乾闼婆。【参见: 乾闼婆】