妙观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

妙观（术语）台宗对于别教隔历之三观而谓圆教圆融之三观为妙观。光明记三曰：“妙观者空即三谛，假中亦然，名即一而三。三谛俱空，假中亦然，名即三而一。”四教集解下曰：“以妙观观于阴心，显于三千三谛之理，故云观法也。”秘藏记本曰：“妙观察智，五眼高临。邪正不谬，因以为名。”

佛词快览：阳焰啰逝五小部三关四十二字观门无为泥洹军荼利明王蒸沙涅槃相白足阿练般遮尸弃异见十二摩多火舍宝月智严音自在王如来三有为法龙神三热佛阁婆薮曷罗阇姞利呬城行状天宫宝藏天华著舍利弗衣弥陀初会圣众三水迦那伽牟尼乞洒妙法不可称智大愿业力本身对首择地密教四无量观佛遗教经内法觉满顿悟菩萨卵塔破邪显正疑烦恼正法经吟讽满讲五色鹿理在绝言洞家矩抳波斯匿王女金刚丑女念佛改形中观释论瞿摩帝河自在王菩萨经性色受经阿阇梨麻三斤楼阁正法甘露鼓经薄拘罗无病生肇形同息慈象王十方住持含情戒度记见迹圆密禅戒苏合观自在大菩萨三昧耶痴犬三十六部神王护三归人安清毗湿婆文殊尸利行经能所禅供智慧风果遂愿摩离火宅三忍阿夷多翅舍钦婆罗

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
妙观	（术语）台宗对于别教隔历之三观而谓圆教圆融之三观为妙观。光明记三曰：“妙观者空即三谛，假中亦然，名即一而三。三谛俱空，假中亦然，名即三而一。”四教集解下曰：“以妙观观于阴心，显于三千三谛之理，故云观法也。”秘藏记本曰：“妙观察智，五眼高临。邪正不谬，因以为名。”