业相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

业相（术语）起信论所说三细相之一。依根本无明而真心始动作者。相当于阿赖耶识之自体分。起信论曰：“无明业相，以依不觉故，心动说名为业。”同义记中末曰：“业有二义：一动作义，二为因义。”

佛词快览：那由他奉加摩诃三摩曷罗阇当来变经四识住轮回娑罗树百法明门法集经假起信论裂网疏鹿难提肉心偷兰遮金刚王宝剑智光灭业障经弥楼三十五佛名礼忏文论师寿域大施会分段身贤胜优婆夷刹那三世要津说因部调柔善四种人跏坐金天童子十六善神王形体牟尼罗六大贼同境依降三世仪轨不可思议尊茶汤二碍我知者三种清净宝印三昧婆罗堕跋阇五字真言却来首座慧德处本命元辰往生净土忏愿仪大威德业田改宗罗刹私名德首座经案宗匠十二天供仪轨鹫头弥沙塞观心诵经法记悲愿五不正食大梵天王无声漏四教仪集注支那五山白毫之赐结缘灌顶三轮世界婆罗娑提伽轨持俱舍释论西序安下处器量多生内障同类五逆劬嫔无上正法付属郁底迦仁王经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
业相	（术语）起信论所说三细相之一。依根本无明而真心始动作者。相当于阿赖耶识之自体分。起信论曰：“无明业相，以依不觉故，心动说名为业。”同义记中末曰：“业有二义：一动作义，二为因义。”