业相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

业相（术语）起信论所说三细相之一。依根本无明而真心始动作者。相当于阿赖耶识之自体分。起信论曰：“无明业相，以依不觉故，心动说名为业。”同义记中末曰：“业有二义：一动作义，二为因义。”

佛词快览：游行教诫轮妙云大士真色离相三昧摩努沙噜地啰毗尼藏天人僧祇支天台四大释例五摄论所作十种智力波罗陀道号轮多梨华怨敌守护国界经一字金轮法诵现行法百尺竿头根本说一切有部百一羯磨水相观不动如来忿怒月黡菩萨死火灶神瞿摸怛罗经筴化转如实知见法瓶四宗大乘义便内凡六念竺佛念初胜法门经赞呗法家云居山菩提子观音品秣奴若瞿沙定命密严国三佛顶七种阿罗汉挂褡愿波罗蜜十德五浑圣根本说一切有部根调伏法体如是兽主迷倒橙子文殊师利根本仪轨经庶类十一面观音因明入正理论机感根缺普供养真言袈裟五大尊八事随身长斋止宿草庵本命星献阏伽香水印入[口*缚]罗机水西域求法高僧传波罗奈金色尊者宝兽摩罗楞伽经注解

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
业相	（术语）起信论所说三细相之一。依根本无明而真心始动作者。相当于阿赖耶识之自体分。起信论曰：“无明业相，以依不觉故，心动说名为业。”同义记中末曰：“业有二义：一动作义，二为因义。”