业相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

业相（术语）起信论所说三细相之一。依根本无明而真心始动作者。相当于阿赖耶识之自体分。起信论曰：“无明业相，以依不觉故，心动说名为业。”同义记中末曰：“业有二义：一动作义，二为因义。”

佛词快览：菩萨处胎经迦旃延授记品知见波罗蜜宗要性宗声教眷属众香国土众生相续八人地十一持护法阿罗汉大乘法相教威仪师因明正理门论门徒七种无上竖超卢至长者阿底哩维摩诘所说经比量相违欢喜丸用灭邬陀衍那焰网经藏十六资具午供欲性五欲果头无人阿乞史罗诸见不忏举有漏萨跢也金色迦那钵底陀罗尼经佛使比丘迦旃延说法没尽偈辟支迦佛心经稗沙门 [口*童]酒糟汉福力太子因缘经十二门论九业摩诃伐那应感颇[打-丁+罗]遇抳一念不生瑜伽师地论摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨消瘦服无缘慈悲残果牛羊心眼阿毗遮噜迦仪轨品祗么舍头谏相续五种果欲金刚见者年戒说法品那落迦不思议光菩萨所说经提波延那普明王大庄严三昧经事理五法大力王四事法门鬼录阿毗达磨藏昙无兰微尘数慈恩教北辰菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
业相	（术语）起信论所说三细相之一。依根本无明而真心始动作者。相当于阿赖耶识之自体分。起信论曰：“无明业相，以依不觉故，心动说名为业。”同义记中末曰：“业有二义：一动作义，二为因义。”