善知识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

善知识（术语）知识者，知其心识其形之义，知人乃朋友之义，非博知博识之谓，善者于我为益，导我于善道者。法华文句四曰：“闻名为知，见形为识。是人益我菩提之道，名善知识。”法华经妙庄严王品曰：“善知识者是大因缘，所谓化导令得见佛，发阿耨多罗三藐三菩提心。”有部毗奈耶杂事曰：“阿难陀言：诸修行者，由善友力，方能成办。得善友故，远离恶友，以是义故，方知善友是半梵行。佛言：阿难陀勿作是言，善知识者是半梵行。何以故？善知识者是全梵行，由此便能离恶知识，不造诸恶。常修众善，纯一清白，具足圆满梵行之相。由是因缘若得善伴与其同住乃至涅槃事无不办，故名全梵行。”

佛词快览：黑[食*(汴-水)] 十三宗二十四[病-丙+包] 入佛平等戒迦叶摩腾钲善恶业果位轮际命终心太子瑞应本起经玄流中心经十万亿佛土信解彼岸金刚手菩萨降伏一切部多大教王经信力天地记经录横柱指合掌五道冥官施僧随心咒历劫迂回降神十二火天真言仰口食箭喻经克实自在天使者佛义寂大日宗一实无相声处宝楼阁法波罗市迦众喜瑞转轮王阿他婆吠陀那提无字印天耳智通毗昙有门地狱报应经吉祥童子回心戒会应土卖弄菩萨五法忏悔文圣最胜陀罗尼经观楞伽经记斫迦罗伐[束*辛]底曷罗阇现成公案露幔变易生死依正玄义六字法作梵阇梨圣佛母小字般若波罗蜜多经长寿天机宜观门乳光摄取不舍事逗会无行般夜叉罗刹六坚法帝释异名摩诃半托迦甲胄严印明寮暇进学经善亲友缘觉乘十地禁五路印安座

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