善知识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

善知识（术语）知识者，知其心识其形之义，知人乃朋友之义，非博知博识之谓，善者于我为益，导我于善道者。法华文句四曰：“闻名为知，见形为识。是人益我菩提之道，名善知识。”法华经妙庄严王品曰：“善知识者是大因缘，所谓化导令得见佛，发阿耨多罗三藐三菩提心。”有部毗奈耶杂事曰：“阿难陀言：诸修行者，由善友力，方能成办。得善友故，远离恶友，以是义故，方知善友是半梵行。佛言：阿难陀勿作是言，善知识者是半梵行。何以故？善知识者是全梵行，由此便能离恶知识，不造诸恶。常修众善，纯一清白，具足圆满梵行之相。由是因缘若得善伴与其同住乃至涅槃事无不办，故名全梵行。”

佛词快览：瞿私多圣众俱会乐八种别解脱律仪无表色普贤金刚萨埵仪轨四种起首时妄心薰习摩诃夜泥俱哩迦罗不动真言十六心相见道圣多罗菩萨经弘愿安远翅夷罗拨草瞻风放生器中阴法事因圆多财鬼七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法出世间檀三种鬼祇园图经央崛摩罗经风给孤独长者女得度因缘经俱絺罗执恶师因明论禅三部数珠上求本来宿住智正明什物庆导师设赏迦九道钵耽娑婆正勤四大元无主大悲心陀罗尼修行念诵略仪二观自性轮身 [(拔-手)/皿]兜那波吒佛性常住频阇诃婆娑宝箧印归命声尘得道持金刚众七加行座光弓十方常住僧物一代金刚幡现成公案超世本愿同闻众行犍度蹇荼般若羯罗佛语广大转僧祇部九品安养经堂果地阿吒薄俱转法轮经论证转触礼台家熙连禅十种方便奋拏达多菩萨戒羯磨文护身符海意菩萨集会所

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