真如实相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

真如实相（术语）真如与实相，同体异名，约于假谛之妙有而曰实相，约于空谛之一如而云真如。此二不二之中道云法界。但真如有不变随缘之二义。又实相其实为三谛之总名，故真如实相通于空假中也。观佛三昧经曰：“佛地果德，真如实相，第一义空。”往生要集中本曰：“色即是空，故谓之真如实相。空即是色，故谓之相好光明。”

佛词快览：十无依止 [蔼-言+月] 往益声教奇异一机一境摩利支提婆行四依阿岚婆苏都软语五家所共梵网六十二见经妙见神像无常想迦陵伽王他世世准提陀罗尼布字法开发金刚宝藏位通霄路朱利槃特诵一偈净名经千七百则烦恼海世间天院法谈摩诃提婆伴谈超日明经阿阇梨耶天众相待空果有顶惑授事四种阿难福严平等大悲深坑拘摩罗逻多出世间智南赡部州日本佛教故意方行位五不可思议空心惠利郁波尸鸯窭利摩罗瞻婆比丘经六著炽盛光佛顶法系本性住种性迎接见相道昭提和竭千手经昙摩跋罗标领一寻阿差末柏庭缘本致经迦种江湖集乐迟通行熟酥味玉环优婆娑柯阿奴律陀天台律六趣五度极果乌俱婆[言*我] 读经法师迦遮末尼乌婆柯

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