阿未罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

阿未罗（植物）A^malaka，果名。新称阿末罗，阿摩洛迦，庵摩洛迦等。旧称庵摩罗，阿磨勒，庵摩勒。玄应音义二十一曰：“阿末罗，旧言庵摩罗，亦作阿摩勒。其叶似小枣，花亦白小，果如胡桃，其味酸而甜，可入药分。经中言如观掌中者也。”西域记八曰：“阿摩洛迦，印度药果之名也。”慧琳音义二十六曰：“阿摩勒果，此云无垢。涅槃经，作呵梨勒，讹也。”善见论十七曰：“阿摩勒果，此是余甘子也。”维摩经弟子品肇注曰：“庵摩勒果，形似槟，食之除风冷。”有部毗奈耶杂事一曰：“余甘子，出广州，堪沐发，西方名庵摩洛迦果。”梵语杂名曰：“阿摩[打-丁+罗]迦。”案“阿末罗果”与“庵没罗果”全别。阿末罗，形圆，径一寸许，药用。庵没罗（A^mra），椭圆，大如梨，食用。又心识名。阿末罗识及阿摩罗识之梵语全为别语也。【参见: 庵摩罗】

佛词快览：我痴外法法差别相违因应化声闻弥勒来时经金刚顶瑜伽经十八会指归弘明集念戒能立妄心医子触入三祇百大劫实相身真德不空宗时处仪轨佛[马*太]笈多生死长夜羯腊婆持法轮窭拏折里多曼荼罗外道应化佛菩提三斋月劝化帐根本说一切有部毗奈耶重如诵经法师身毛喜竖经猊下信行不动安镇法阿般提妙境王宫会北斗七星护摩秘要仪轨黑袈裟心观作者风坐参后一一乘神根有习大庄严经论竭支奋拏达多五千五百佛名神咒除障灭罪经不退土一切万法藏六明地宝华太子俱发意转轮菩萨陈那那连提耶舍尸毗王墓宿命智经一莲托生琅玡山河爱缘三十三观音香丸三分别刹土苏那摩六染心戒环海龙王十地品诸经要集忧火车帝宿善往生四仪大金色孔雀王鹤苑悉替那三十七尊礼述噜怛罗

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛