阿未罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿未罗（植物）A^malaka，果名。新称阿末罗，阿摩洛迦，庵摩洛迦等。旧称庵摩罗，阿磨勒，庵摩勒。玄应音义二十一曰：“阿末罗，旧言庵摩罗，亦作阿摩勒。其叶似小枣，花亦白小，果如胡桃，其味酸而甜，可入药分。经中言如观掌中者也。”西域记八曰：“阿摩洛迦，印度药果之名也。”慧琳音义二十六曰：“阿摩勒果，此云无垢。涅槃经，作呵梨勒，讹也。”善见论十七曰：“阿摩勒果，此是余甘子也。”维摩经弟子品肇注曰：“庵摩勒果，形似槟，食之除风冷。”有部毗奈耶杂事一曰：“余甘子，出广州，堪沐发，西方名庵摩洛迦果。”梵语杂名曰：“阿摩[打-丁+罗]迦。”案“阿末罗果”与“庵没罗果”全别。阿末罗，形圆，径一寸许，药用。庵没罗（A^mra），椭圆，大如梨，食用。又心识名。阿末罗识及阿摩罗识之梵语全为别语也。【参见: 庵摩罗】

佛词快览：金刚手持金刚宣说信现观五十八戒深心二序牛檀香华北斗七星护摩秘要仪轨八达居士传比丘尼阿姨微誓耶菩萨行方便境界神通变化经十四种色伐勒迦梨阿支罗迦叶太鼓净满摄取开元寺四种金刚藏菩萨净土往生论火焰印缘觉乘十地刹摩五受心戒若衍底摩尼轮王法僧上衍利人广严城塞迦林间录观自在妙香印法十卷章西悬鼓揣食别解四类迦留陀夷死粪中蜱罗尸神女迦毕试大信心花亭玄应意义啰怛那尸紧鸡佛六种供养饶王佛波泥大船阿弥多财鬼清白 [马*太]都利养迦梨沙舍尼四河灵瑞华品具净佛国土成就众生入棺无财饿鬼回诤论钵昙摩冥权明月天子依语五过黑蚖怀珠恶人善来得四夹侍维摩诘子所问经懿摩弥十力迦叶八念选友

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南无阿弥陀佛