法尘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法尘（术语）六尘之一。一切之法，为意识之所缘者谓之法尘。在十二处中，谓之法处，在十八界中谓之法界，于根境相对之语，则曰法境。楞严经一曰：“纵灭一切见闻觉知，内守幽闭，犹为分别影事。”行宗记二下曰：“法尘一界，兼通色心。”

佛词快览：毗提诃般遮于瑟袈裟著法七僧斋迷卢纸叶北斗虚假心景命日见惑天弓降三世与大日如来教乘法数实相无相阏伽灌顶弥楼无佛世界六根净阿[门@(人/(人*人))]如来羯磨印出息不待入克识弘愿一乘见佛真身究竟佛乌苏慢逃禅增戒学薜[打-丁+罗]斫羯罗觉王大悲观世音科仪龙奋迅三昧三昧相应三德指归通受删阇夜探头勘破睒末梨五种三昧耶莲社莲华国灭尽定真如一实女病触落牌油观练薰修苏钵唎味底多坏器内缘教网三能三变土田暗禅四见香醉山慈恩八宗增长天坏劫历劫妙典结世友十一位禅房独角仙人随犯随忏初刹那识三部摩邓女经句轮呗比丘根本说一切有部苾刍尼戒经广教总管府优波尼沙陀仳疏梨沙中辈生善知识屈满啰合掌

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法尘	（术语）六尘之一。一切之法，为意识之所缘者谓之法尘。在十二处中，谓之法处，在十八界中谓之法界，于根境相对之语，则曰法境。楞严经一曰：“纵灭一切见闻觉知，内守幽闭，犹为分别影事。”行宗记二下曰：“法尘一界，兼通色心。”