法尘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法尘（术语）六尘之一。一切之法，为意识之所缘者谓之法尘。在十二处中，谓之法处，在十八界中谓之法界，于根境相对之语，则曰法境。楞严经一曰：“纵灭一切见闻觉知，内守幽闭，犹为分别影事。”行宗记二下曰：“法尘一界，兼通色心。”

佛词快览：五时八教念麟角读师高座不断经摩[少/免] 教授和上阿犍多本愿一实大道坚牢地天药草柰女经位妙雉救林火献阏伽香水印三止变成男子愿等集众德三昧经旧医散阿含正行经二十八有朝露落发世主天内界伽梵竹阄常德二十五方便三烦恼缘机成就明王文殊宝藏经佛眼尊正等正觉舍利弗摩尼阿修罗王 [风@(軷-车)]陀劫三昧经醍醐雪童学匠为人悉檀僧诃大施太子子满果生老病死苦宗密不虚妄性转变八蕴法智遗编观心二百问十九说法施惠阿字门功德七句金色女提罗不正食大念佛离文字普光明藏经宝生陀罗尼经神策经触毒跋陀罗如意轮莲华心如来修行观门仪吠琉璃尊胜大明王经非想八万劫般遮旬四种阿阇梨秽积金刚拙度释名空聚兜沙罗大机五百问庵婆罗多迦印观净地

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法尘	（术语）六尘之一。一切之法，为意识之所缘者谓之法尘。在十二处中，谓之法处，在十八界中谓之法界，于根境相对之语，则曰法境。楞严经一曰：“纵灭一切见闻觉知，内守幽闭，犹为分别影事。”行宗记二下曰：“法尘一界，兼通色心。”