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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 四禅比丘 | （传说）智度论十七谓佛弟子中有一比丘，得四禅，生增上慢，谓得四道。得初禅谓是须陀洹，第二禅时谓是斯陀含，第三禅时谓是阿那含，第四禅时谓是得阿罗汉。恃是不复求进，命欲尽时见四禅中阴相来，便生邪见谓无涅槃，佛为欺我。生此恶见，故失四禅中阴，便见阿鼻泥犁中阴相，命终便生阿鼻地狱。诸比丘问佛：某甲比丘，命终阿兰若，生于何处？佛言是人生阿鼻泥犁中。诸比丘皆大惊怪，此人坐禅持戒，何尔耶？佛言：此人增上慢，得四禅时，谓得四道。故临命终时，见四禅中阴相，便生邪见，谓无涅槃，我是阿罗汉，今还复生，佛虚诈我。是故即时见阿鼻泥犁中阴相，生阿鼻地狱中。 |
| 佛词快览： 授衣节 逐机末教 戒婆离 臛臛婆 优波婆娑 授记说 思惑品数 六时 祈愿 菩提会 般泥洹经 白胶香 中峰 菩提经 略问讯 蔽尸 调度 梵摩罗 事教 酒有三类 骨身 仁王咒 朅伽毗沙拏 二种施 第一义 护净经 三摩拔提 毗卢舍那 显示 恚碍 遮末逻 纳慕 超断 伊蒲馔 开遮 宝尚光基 如来慧 内外兼明 加尸 三假 觉意三昧 摩[少/免]沙 日本佛寺之始 大笑明王 佛门 稗稊 生忍 回向轮经 鸯崛摩经 玉泉 报因 遮那果满 普光地 火食灰 金光佛刹 优多 无六识 知世间 前修 胎卵湿化 三不善根 二廛 古佛 波罗夜质胝柯 大方广菩萨十地经 十信道圆 千度触犯不舍离印明 经衣 爱罗筏 法无碍解 一心三观 縒么野 倒见 应理圆实宗 尽智经 山海慧自在通王如来 兰室 亲迷惑 四种根本罪 转法轮堂 |
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