食后的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

食后（术语）律，自明相现至食时谓之朝食前，自朝食至日中，谓之食后。见行事钞中三之三。

佛词快览：一炷智惑剌竭节常途十二佛十八贤圣揭路荼优波摩那帝释供无遮施华手迦柘檀舍八塔十六知见断头者请来教观二门持莲观音变化人刊定记寂场支伐罗三摩皮陀大七宝经水白鹤因缘宗焰摩天曼荼罗摩利迦俗妄真实宗劝汤法喜菩萨空界经架立世阿毗昙论食米斋仙人声为佛事勒那提鞞稠利夜内空火种居士嚫财那先经般若多罗重空三昧骨鲁末遮兴化广大会有色天绀琉璃实相门便社那九莲对治悉檀十不善道经乐果身子涅槃山刹那十六斛食经筴资缘马耳山白月无表色二功能报命神境通彦达缚阿说他伴陀罗缚字尼普通问讯普触礼二种病七聚戒一佛多佛垢结水月诃梨跋摩身相神通乐闻思修

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
食后	（术语）律，自明相现至食时谓之朝食前，自朝食至日中，谓之食后。见行事钞中三之三。