食后的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

食后（术语）律，自明相现至食时谓之朝食前，自朝食至日中，谓之食后。见行事钞中三之三。

佛词快览：像法决疑经耶舍崛多殷重修三聚兔毛尘一切皆成瑜伽师地论释念漏自相摩尼轮王火版住持成就门四种缘起醯摩[口*缚]多他心智通玄导掉举五阐提罗不苦不乐受心经宿德亿法明门后身宣流大衣三现观没哩底野吠马大师不安释迦夹侍五部色四上座普贤菩萨劝发品十二游经白四慈明执爨五善五恶郁迦罗越问菩萨行经淄州三昧耶会饮光六种印修习止观坐禅法要佛法隐没龙宫鱼腹儿法体恒有铁轮阿波末利加释迦氏谱摩诃三末多生肇付法藏四家金刚髻珠菩萨修行分经可得相以过类诸有海阿[少/免]楼[马*太] 四十九重如意殿忏法堂蒲[食*善]尼修罗多毗兰若独头无明多论总报业香音神朱利观在萨埵八道行青莲第一不立文字般若船马祀十力尊十三佛醯哩行宣政院品类足论染污意计舍罗卜羯娑

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
食后	（术语）律，自明相现至食时谓之朝食前，自朝食至日中，谓之食后。见行事钞中三之三。