乌摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乌摩（异类）Unmada，又曰忧摩陀。鬼名。慧琳音义二十六曰：“忧摩陀，此云妖狂，亦是醉神者也。”涅槃经疏七曰：“优摩陀，能令人醉鬼。阿婆罗，令人狂鬼。”文句私记十末曰：“注经云：乌摩食精鬼。”

佛词快览：瞿修罗无差别双身法遍所许宗五根色凫钟众生恩系缘舍利会苏弥卢水坛法界藏十善王无诤智遣相证性识悬衣翁五种不净智顗普义经触道安断常二见三种法身速证无上正等菩提提婆达多一乘法打坐苏合乌波提涅槃普贤菩萨修得如是我闻元起正见孙陀利 [口*歇]里鸡舍见分米丽耶正观音讲释翅搜再请禅船筏香炉箱净智见作意阿菟浮多三烦恼大因陀罗座八万四千教门筌鱼正论宿习九条锡杖筌[四/弟] 禅行敛意经翠岩参请算数目犍连经正忌慧远圆音大集日藏经四大海释迦密教成佛普回向第六识大黑天阿罗汉所不习十一法圆戒婆利摩尼龙女声闻酒乐神非梵行弗于逮形色亿劫甄迦罗多闻部堂头和尚明道歌舞三摩地

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
乌摩	（异类）Unmada，又曰忧摩陀。鬼名。慧琳音义二十六曰：“忧摩陀，此云妖狂，亦是醉神者也。”涅槃经疏七曰：“优摩陀，能令人醉鬼。阿婆罗，令人狂鬼。”文句私记十末曰：“注经云：乌摩食精鬼。”