坐针锋的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

坐针锋（故事）坐于针之锋端而听法也。法苑珠林三界篇：“色界诸天下来听法，六十诸天共坐一锋之端，而不迫窄，都不相碍。”智度论：“三遍净天，六十人坐一针头而听法，不相妨碍。”

佛词快览：马头观自在菩萨真言印六大黑佛本行集经莲华服地天后富那奢自性禅修跋拏婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗如意宝总持王经袈裟十利三人淫女梦天王太子辟罗经天食蒲[食*善]尼逸多真如缘起宝印三昧般若波罗蜜多根本印三十三观音郁怛罗越木佛秘密曼荼罗红衣派生无性沐魄太子寂静行舍那大戒马头山授职灌顶阿毗达磨顺正理论止持捺地金刚句西天岫云寺田衣十恩寄言叹烦恼习双身毗那耶伽法五股杵十种三法止持作犯光明真言一明七印口决雪浪回向文慕何乾陀越轮相阄他力宗十八道次第三恒河沙罗[目*侯]罗诸法无行经顿大三七日不空三藏掉悔罗叉娑一寻猊座咒五首经救护惠心地无倒檀施阴钱妙法莲华经紧捺帝居新薰说四阿鋡暮抄解沈空 [打-丁+罗]都迦劫比拏王金刚语言加护鸯崛摩经卢遮那涅槃佛大方广佛冠经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
坐针锋	（故事）坐于针之锋端而听法也。法苑珠林三界篇：“色界诸天下来听法，六十诸天共坐一锋之端，而不迫窄，都不相碍。”智度论：“三遍净天，六十人坐一针头而听法，不相妨碍。”