长寿王的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

长寿王（本生）佛往昔为长寿王，广行布施，邻国之贪王来伐之，誓不与战，与长生太子共逃出。后愍贫人来乞王身，随之见贪王。王即杀之。被杀时，遗命长生太子，慎勿报怨，太子奉遗命，乃止报。见佛说长寿王经，中阿含十七，长寿王本起经。

佛词快览：性地智眼四梦五种藏一切智智引请阿阇梨郁持观自在菩萨母陀罗尼经国土废迹显本胜业五种三昧耶坚胜法界座九僧华藏世界正量部会行事无量寿大智陀罗尼明窗雨众九股杵盐官犀牛扇子显家相待有七种无上莲华合掌十界契范慧利阿沙波陀弥迦那不和合性毗那夜迦秘要沙弥罗经修得金刚顶经释字母品跋窣堵乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan 尼刺部陀冥往三部明妃摩那[卑*也] 根本说一切有部苾刍尼戒经宫毗罗大将毗摩罗无热池普贤德不思议智年戒己利慧忠准提大明陀罗尼经显过破流注人界身车本源伐伽十五心青龙疏过去七佛伽那提婆政论经一喝商量伛和拘舍罗生盲庞居士贤者八吉祥经三种结界顶轮王水冠二种薰广百论释论苦蕴阿那呼吒卢沩山摘茶梵僧烦恼贼四无碍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
长寿王	（本生）佛往昔为长寿王，广行布施，邻国之贪王来伐之，誓不与战，与长生太子共逃出。后愍贫人来乞王身，随之见贪王。王即杀之。被杀时，遗命长生太子，慎勿报怨，太子奉遗命，乃止报。见佛说长寿王经，中阿含十七，长寿王本起经。