长寿王的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

长寿王（本生）佛往昔为长寿王，广行布施，邻国之贪王来伐之，誓不与战，与长生太子共逃出。后愍贫人来乞王身，随之见贪王。王即杀之。被杀时，遗命长生太子，慎勿报怨，太子奉遗命，乃止报。见佛说长寿王经，中阿含十七，长寿王本起经。

佛词快览：锦麝[巾*((空-工)/登)] 八叶莲华四镇摩诃那伽出慧摩利支提婆随转宣说法经私呵提佛摩耶尼灌顶部前三三金粟沙三修药山升座日曜塞建那寻伺麈尾受持品罪福应法经戒本疏黄龙山应迹三时性梅呾啰曳尼安陀会事惑寂灭为乐太子明星二十八宿经比丘尼僧祇律戒经人尊贤四圣行二河白道八塔恶叉聚丈六觉者开祖神通奇特有情数阿萨多寿命陀罗尼经阿跋耶只厘金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印片禅宝契陀罗尼经穿井诸释子以火聚验罗[目*侯]罗慢结著诃梨跋摩阿至摸十八契印轨三无尽庄严藏钵拏毗舍支阎婆度处不觉现行位西光陀罗尼藏如来藏心欢喜团非黑非白业无等等乘名字罗汉正了缘胜鬘师子吼一乘大方便方广经不定性王老师毗舍离城结集神道无垢识三支哀怜骨锁观三种结界烧灸地狱超宗越格佉

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
长寿王	（本生）佛往昔为长寿王，广行布施，邻国之贪王来伐之，誓不与战，与长生太子共逃出。后愍贫人来乞王身，随之见贪王。王即杀之。被杀时，遗命长生太子，慎勿报怨，太子奉遗命，乃止报。见佛说长寿王经，中阿含十七，长寿王本起经。