长寿王的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

长寿王（本生）佛往昔为长寿王，广行布施，邻国之贪王来伐之，誓不与战，与长生太子共逃出。后愍贫人来乞王身，随之见贪王。王即杀之。被杀时，遗命长生太子，慎勿报怨，太子奉遗命，乃止报。见佛说长寿王经，中阿含十七，长寿王本起经。

佛词快览：法颂畜生因一普富罗跋陀罗胜天王般若波罗蜜多经分喻水上泡广百论本显必圆通成佛心要六和塔护童子法耳根快乐不退乐微聚九执一地菩提场所说一字顶轮王经缘觉十二因缘院赖吒和罗经不净说法大集月藏经圆融向外等四觉缮都意猿不相应心为利倒说戒帝释异名妙幢菩萨梦护身符因字金刚句依他起性空无相无愿半月形相遍知所缘断光统人我见一业所感乌婆陀颇尼即时入必定搴帷维耶大慈悲死门五轮六大须摩提谓波利经同品定有性未受具人退法阿罗汉米头客作贱人圣印五百生野狐頞鞞十如权实六十四眼酒有三类咒誓五十四位昙谶二教一字金轮法二种庄严显宗阿难陀拘蚕黑业钵罗笈菩提华严原人论慧印三昧经十六使丙丁童子支帝四大不调孝养生身舍利中乘担步罗供佛五瓶灌顶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
长寿王	（本生）佛往昔为长寿王，广行布施，邻国之贪王来伐之，誓不与战，与长生太子共逃出。后愍贫人来乞王身，随之见贪王。王即杀之。被杀时，遗命长生太子，慎勿报怨，太子奉遗命，乃止报。见佛说长寿王经，中阿含十七，长寿王本起经。