六讽经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六讽经（名数）每月有两回六度之讽经也。初二日为土地堂，初三日为祖师堂，初四日为火德神，初五日为韦天将军，初六日为普庵禅师，初七日为镇守堂。自十六日至二十一日，亦如上之次第，是皆为报其恩也。虽为此方禅林通规，然不知为何人创制。见象器笺十三。\n\n（仪式）【参见: 讽经】

佛词快览：太子辟罗经优婆娑柯思惑品数四重禁九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经药师如来观行仪轨法慧幻行愿三祇百劫摩利支天体外方便三种三谛钻故纸阿夷那经正果东阳止观法门阿逻荼迦逻摩修多罗王经香聚山三善根夏竟八禁金刚围山火顶山五十三尊鹿园寺满泥婆罗门莲华女盂兰盆五戒与五常如是因后出阿弥陀佛偈阿若多憍陈那般泥洹后灌腊经偈摩邓只咒作佛事极乐世界世主天槃荼过去尘点劫小王极喜地苏息处续高僧传积聚心允堪十重禁戒称名杂行下尘僧伽吒五乘齐入伊罗跋提河兜率陀火种居士八种清风业镜教禅波罗蜜罗斋摩尼跋陀罗钵摩婆底须跋陀梵志梦佛光王子加行大士尼乾陀子四书异口同音祈祷法乐三慧经圣智妙臂菩萨所问经电光石火涅槃山弗若多罗因修莲宗宝鉴

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六讽经	（名数）每月有两回六度之讽经也。初二日为土地堂，初三日为祖师堂，初四日为火德神，初五日为韦天将军，初六日为普庵禅师，初七日为镇守堂。自十六日至二十一日，亦如上之次第，是皆为报其恩也。虽为此方禅林通规，然不知为何人创制。见象器笺十三。\n\n（仪式）【参见: 讽经】