达磨驮都的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

达磨驮都（术语）Dharmadha%tu，译作法界。或谓诸法之身体，或谓佛舍利。大日经疏七曰：“梵云达磨驮都。名为法界，界是体义，分义。佛之舍利，亦名如来驮都，言是如来身分也。”同六曰：“莲华台达磨驮都，所为法身舍利也。”

佛词快览：阿婆孕迦罗金刚波罗蜜菩萨拏阿耨[风@(軷-车)] 作法界九轮龙施菩萨本起经提婆弗呾罗 [何-可+尔]罗建他洞山土地神阿犍多波罗越沤波耶波罗蜜本教阿遮如说正报著乐探水缁衣慎那呾罗多秽身梦争衣释提桓因斤斗七声觉逝多林相应心五种不随乐音乘戒缓急四句威德三昧辟除贼害咒经扶根藏教七阶阿若多著于如来衣义相瞿昙僧伽劫布咀那药厕抳般舟经华涅槃像曼陀罗供帐克识五怖畏羯尼迦十种神力千二百意功德鹦鹉车译经院同体慈悲试经得度尊胜护摩十如炉坛宝台言色树头鸣锡惊觉库伦拘留秦佛假名宗十乘观法烦恼贼大吉祥变菩萨变化无记二谛六十八大仙开废金刚床七境三乐九字天如摩诃震旦敬上慈下辇寺十一面神咒心经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
达磨驮都	（术语）Dharmadha%tu，译作法界。或谓诸法之身体，或谓佛舍利。大日经疏七曰：“梵云达磨驮都。名为法界，界是体义，分义。佛之舍利，亦名如来驮都，言是如来身分也。”同六曰：“莲华台达磨驮都，所为法身舍利也。”