三契的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三契（仪式）三唱伽陀也。行事钞下三曰：“围绕三匝，呗赞三契。”资持记下三之四曰：“三契，契犹遍也。”大藏法数十六曰：“婆沙亿耳尊者以三契声颂所解法，佛言：善哉！音义云：契者一节一科。”

佛词快览：郁单越述记不两舌广百论本妙八圣道五分律摩诃止观辅行传弘决现在五果说法品遍照异出菩萨本起经玄门莲华落间断化度寺碑即空即假即中舜若多贤首佛发善生请宾头卢百八钟诸法无因宗马鸣屈鬼辩婆罗门立轨大日金轮觉胜印明有为果跋提梨迦菩萨睒经音乐天时宗三转法轮闻名不退愿翳迦讫沙罗兴渠普贤愿海救疗小儿疾病经圆融十乘缚刍不动义罗阅耆永不现行位智剑生法二空观圣凡慧勤爱网生苏经学匠究施金光王童子经拘辨荼弥兰无二平等经犍陀罗华严一乘夏斋恶见处法尔道理曼荼罗菩萨十重罪三种结界所须严净愿老衲摩达国王经付法藏经行愿品疏乌施罗帝青老子化胡不融三谛德山七龙王毗沙门三学兔毛尘无上惭愧衣二分家字

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三契	（仪式）三唱伽陀也。行事钞下三曰：“围绕三匝，呗赞三契。”资持记下三之四曰：“三契，契犹遍也。”大藏法数十六曰：“婆沙亿耳尊者以三契声颂所解法，佛言：善哉！音义云：契者一节一科。”