三契的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三契（仪式）三唱伽陀也。行事钞下三曰：“围绕三匝，呗赞三契。”资持记下三之四曰：“三契，契犹遍也。”大藏法数十六曰：“婆沙亿耳尊者以三契声颂所解法，佛言：善哉！音义云：契者一节一科。”

佛词快览：天师出世间上上智摄受阿鋡暮大坚固婆罗门缘起经毗里瞿仙僻见十念处三摩耶道三发心结使犍度心不相应行未曾有鹦鹉救山火至心頞部陀阿跋摩罗事理二忏自受法乐般若理趣释四分庄严王陀罗尼经地神众阿氏多尊者大法雨宝积佛估唱离缚断顺世世间天院大圆觉三圣不思议智弥伽释迦虚空藏法孔雀经第一识慧次阿缚罗诃佉慈门唯识无境界论持素佛觉三昧阿沙荼禾山月天大方广入如来智德不思议经不可弃秉炬普贤品火[栝-舌+忝]譬十七群比丘知者土馒头受所引色十八部主金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品身安乐尊容莲华落千手千眼侍真二宿因力三达迦摩罗阿牟伽皤赊铁牛能持教化地狱经七梦经迦罗比丘空有二观法比量马鸣菩萨传恚结恶报相对前后际断转世金刚[金*巢]菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三契	（仪式）三唱伽陀也。行事钞下三曰：“围绕三匝，呗赞三契。”资持记下三之四曰：“三契，契犹遍也。”大藏法数十六曰：“婆沙亿耳尊者以三契声颂所解法，佛言：善哉！音义云：契者一节一科。”