加行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

加行（术语）入于正位之准备，加一段之力而修行也。如加行道，加行位，四加行，四度加行等。旧译曰方便（七方便），以于佛果之善巧方便，有混滥之恐，故新译曰加行。唯识述记九末曰：“旧言方便道，今言加行，显与佛果善巧差别。”

佛词快览：二种色身群牛譬经天鼓雷音佛尼惭衣犍度果分五十一位往生论偈道意三种得遮断开眼师优婆塞维口食尼僧正 [言*我]那钵底因果皆空宗救世誓金刚歌菩萨大乐金刚谛察法忍众生忍十六沙弥金色世界阿赖耶黑衣微密持经二十七宿忿怒王义门写瓶极唱乌瑟腻沙三爱直岁相续心应庵补剌拏梅呾利曳尼弗多罗别惑三摩钵底出家授近圆羯磨仪轨不审二柱古来实有宗金刚王功德水迦利红教比丘听施经三五佛母大孔雀明王玄应寂照神变经毗卢遮那经千中无一乾陀卫魔网率睹婆法界普贤一字心密言打静风轮三昧龙藏开塔印不守自意经金刚顶瑜伽三十七尊出生义临终现前愿智果钻篱菜性横修纵颇尼多一髻罗刹王菩萨练根羯毗迦罗一字佛顶真言与佛眼真言徒弟跋陂入音声陀罗尼含中教波罗提木叉僧祇戒本魔梵

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
加行	（术语）入于正位之准备，加一段之力而修行也。如加行道，加行位，四加行，四度加行等。旧译曰方便（七方便），以于佛果之善巧方便，有混滥之恐，故新译曰加行。唯识述记九末曰：“旧言方便道，今言加行，显与佛果善巧差别。”