加行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

加行（术语）入于正位之准备，加一段之力而修行也。如加行道，加行位，四加行，四度加行等。旧译曰方便（七方便），以于佛果之善巧方便，有混滥之恐，故新译曰加行。唯识述记九末曰：“旧言方便道，今言加行，显与佛果善巧差别。”

佛词快览：绳床惑人阿弥陀经决十疑清信女玄籍贪惜达利瑟致香刹明教五义分通受用三水要行法结缘八讲实经索菩萨功德天如来应正遍知毗诃罗波罗已生月光王甘露灭白拈贼半果西净逆路伽耶陀中道妙观水坛大乘天金刚部母随类不定童行堂迦昙波大生主六时礼赞云横山禅关大乘止观胜幡璎珞陀罗尼经阳焰慧思世尊指地毒天二鼓二苦末算阿没[口*栗]睹遗教经论怛啰吒阿耶揭哩婆所缘有对须陀摩观世音母 [戋*(到-至)]子禅云门露字庆忏空执修罗攻帝释屎担子成唯识论怛萨阿竭加持香水一髻正命等至四梦圆寂无住处村四不可得利益年满受具顺现受业疮门临斋讽经水轮三性分别八识体一由旬三妙文殊捉剑迫佛三受门戒神文表白圣众来迎乐

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
加行	（术语）入于正位之准备，加一段之力而修行也。如加行道，加行位，四加行，四度加行等。旧译曰方便（七方便），以于佛果之善巧方便，有混滥之恐，故新译曰加行。唯识述记九末曰：“旧言方便道，今言加行，显与佛果善巧差别。”