云门糊饼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

云门糊饼（公案）“僧问云门：如何是超佛越祖之谈？门云：糊饼。”见碧岩七十七则，种电钞八、从容录七十八则。万松著语曰：“一举四十九。”盖知这一个糊饼之昧，则四十九皆可知之意也。但这糊饼随于食者，而或为醍醐，或为毒药。此僧自己见识未熟，却质问向上底事，故以斯答。

佛词快览：转藏深总持三有无孔笛殊征伽娑贺拶啰引饭大师顿教一乘食肉三转伽他缥帽一心合掌五十三佛断障无上怛他檗多干阇那功德田婆罗门仙三涂欧文佛书华严经说时睡眠母陀罗相续无常内秘四种制自然外道无对光佛自证身三妄海龙王女归真曷部多瑜伽大教王十大罗刹女烦恼冰迦啰伊宿作外道观音净土觉王 [廿/高/禾]干喻经摩诃僧那僧涅陀玄学宝树观千眼天玄路莲华会离波多疥癞野干四天珠十一识十利郁多摩五股八重宗极散脂迦首楞严三昧五名痒和子忍波罗蜜楞严头十八不共法三十七尊出生义弘誓强缘迷惑五教止观相轮出家心行差摩婆帝授记经他鞞罗异端迦罗频伽鸺鹠仙化石兴显经嵯本体虚空化道缘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
云门糊饼	（公案）“僧问云门：如何是超佛越祖之谈？门云：糊饼。”见碧岩七十七则，种电钞八、从容录七十八则。万松著语曰：“一举四十九。”盖知这一个糊饼之昧，则四十九皆可知之意也。但这糊饼随于食者，而或为醍醐，或为毒药。此僧自己见识未熟，却质问向上底事，故以斯答。