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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 乞食 | （术语）十二头陀行之一。比丘为资自己之色身，乞食于人也。是为清净之正命。若自作种种生业而自活，称为邪命。梵云分卫。大乘义章十五曰：“专行乞食。所为有二：一者为自，省事修道。二者为他，福利世人。”行事钞下三曰：“善见云：三乘圣人悉皆乞食。”又“善见云：分卫者乞食也。”法集经曰：“行乞食者，破一切憍慢。”十二头陀经曰：“食有三种：一受请食，二众僧食，三常乞食。若前二食，起诸漏因缘。所以者何？受请食者。若得请，便言我有福德好人。若不请，则嫌恨彼，或自鄙薄。是贪忧法，则能遮道。若僧食者，当随众法断事摈人料理僧事，心则散乱，妨废行道。有于是恼乱因缘，应受乞食法。” |
| 佛词快览： 白鹭池经 一来向 密严经疏 光瑞 晓莹 三不坚法 给孤独长者 心即法 十三难十遮 留多寿行 波罗陀 师子诸传说 偏小 四倒 阿地目得迦 金口 尊那经 阿育王石刻文 镇国道场 盲跛 五类说法 轻重仪 军荼利夜叉 见谛阿阇梨 雪山大士半偈杀身 波和利 十二大天众 过去庄严劫千佛名经 八佛名号经 弥陀名愿 无明结 诸行无常 一音教 他利利他深义 十恶业 畜生因 四智 么啰[言*我]始罗 萨迦耶见 妙法决定业障经 正因 引请阇梨 叶衣观自在菩萨陀罗尼经 身密 猕猴江 陀罗 乐根 有德女所问大乘经 鹿野 五家七宗 诸因宿作宗 四家大乘四种言说 痴毒 毗卢觉王 常智 虚假行 消灾吉祥经 欲界诸宫殿 唐僧取经 实智 七净华 龟不慎言 三宝印 心念法 宝云 宿命智陀罗尼经 头陀行 大般涅槃经论 求那跋摩 九字曼荼罗 断见论 大方广佛华严经修慈分 佛慧 烦笼 酆都大帝 满[马*太] 焰摩天曼荼罗 乳光 华光如来 准提陀罗尼布字法 |
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