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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 香口比丘 | （人名）依叹佛功德而感得口中香气之比丘也。释门归敬仪曰：“香口比丘，报由叹佛。正业所感，为人所名。”智度论十一曰：“阿输伽王，一日作八万佛图，虽未见道，于佛法中少有信乐。日日请诸比丘入宫供养，日日次第留法师使说法。有一年少法师，聪明端正。次应说法，而在王边坐。口有异香，王甚疑怪。谓彼欲以香气薰王宫之人。语比丘言：口中有何等，开口看之。即为开口，无所有。与水使漱，香气如故。王问大德，新有此香耶？抑旧有之耶？比丘答曰：自迦叶佛时有之。问如何而有？答曰：我昔于迦叶佛法中为说法比丘，在大众中欢喜演说迦叶世尊无量之功德，自是以后，常有妙香出口中，世世不绝，恒如今日。” |
| 佛词快览： 北台 二善三福 戍陀罗 不断轮 一心金刚宝戒 开白打 学徒 莲华峰 摩头鸠罗 救世 真如一实 嘉会 庵罗卫女 旃陀阿输柯 大慈恩寺三藏法师传 邪性定聚 昙无谛 迦尾罗 禁母缘 庄严劫 和罗那 大虚空藏 鹄林 摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇 有贪心 杨文会 三乘教 四曼摄二种世间 涅槃那 四种性行 光焰王佛 落吃涩弭 选佛场 四导师 外护 依正 离喜妙乐地 唯渐无顿 六大观 禅襟 拘尸那揭罗 圆满修多罗 三劫三千佛 别总二种念处 三悔法 愿轮 怖一切为障者印 三聚教 喇嘛教 宝女三昧经 沙弥尼律仪要略 俱舍论注疏 五根 金龟 迦萨吐罗 输拘卢那 抑摄二门 种子 迦叶摩腾 生经 无著天亲宗 四种常住 念言 等众生界 齿木 佛性不受罪 行足 华盖 舍滥留纯识 法社 释迦因陀罗 阿那他宾荼揭利呵跋底 萨罗国经 自恣 妙臂菩萨所问经 大庄严世界 业道 商佉 共相 释帝善见宫 |
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