悲智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

悲智（术语）慈悲与智慧也。此为佛菩萨所具一双之德，称曰悲智二门。智者，上求菩提，属于自利，悲者，下化众生，属于利他。以之配于人身之两手，则悲为左手，智为右手。又配于真言之两部，则悲为胎藏界，智为金刚界。配于弥陀之两胁士，则悲为左胁之观音，智为右胁之势至。有如是无尽之对配。法事赞上曰：“释迦诸佛，皆乘弘誓。悲智双具，不舍含情。”

佛词快览：众病悉除十塔梵筴摩[少/免]摩万华会三种成佛三应供养光明山大寂定授决道理尼拘律陀广神六法恶觉帝释异名五种三谛鲸音离缚断顿断事论恶癞野干心频来果宝城一持不共业师姑真我宿作一切相看法印胜意生明罗陀那犍头俱发意转轮菩萨则剧净土不退地摩尼轮王炽盛法圆坚僧斋金刚体随义转用华严经疏注一法印五十字门喜见菩萨波鸠蠡释摩男十诵律比丘尼波罗提木叉戒本千手观音二十八部众七使心极阿沙波陀练禅成佛得脱每怛利末那断伏二十五菩萨西主阿那波那菩提达磨毕勒支底迦劝缘僧伽密多一面阿鼻地狱临终业成修罗攻帝释栖身顺世外道心王如来即有即空忧陀伽娑罗栴檀当阳菩萨性施报经伽耶山顶经示教胜军王经信相菩萨

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南无阿弥陀佛