紫磨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

紫磨（物名）金之最上品也。书禹贡，厥贡璆铁。释文。郭注尔雅。璆即紫磨金。按尔雅作镠。孔融文。金之优者。名曰紫磨。南史林邑国传。夷人谓金之精者为阳迈。若中国云紫磨者。【参见: 次】。

佛词快览：法命观所缘缘论阿夷头劳怨真普贤十种鬼有身佛种姓迦兰陀夷楞严经会解兰若毗洒迦仁王经三禅乐大苦海四处十六会戊达罗二女开咽喉印序阿目佉振铃六作千佛唯蕴无我心三十七尊四大轮分别缘起初胜法门经古来世时经华严部琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来大方便青颈观自在菩萨杂华云现生十种益非非想处不定受业伽那提婆持业释羯摩师调御师心颠倒大爱道普贤菩萨行愿赞理具成佛大日供惑染话[木*霸] 出世本怀跋陀罗耶尼偈语 [女*贝]罗[言*我]法应灭摈多陀阿伽陀跋利诃罗阿字为月轮种子虚空藏菩萨经非梵行旷野城法性身虎丘山摩诃那伽遍行真如永明智觉禅师唯心诀妄心四泥梨经摩诃槃三想酥粥想地狱井河邪道参头莲华部母梵天供丈六药师琉璃光如来报恩施羯[打-丁+罗]赊真人绕塔功德经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
紫磨	（物名）金之最上品也。书禹贡，厥贡璆铁。释文。郭注尔雅。璆即紫磨金。按尔雅作镠。孔融文。金之优者。名曰紫磨。南史林邑国传。夷人谓金之精者为阳迈。若中国云紫磨者。【参见: 次】。