三种往生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三种往生（名数）善导法事赞上，有难思议往生乐，双林树下往生乐，难思往生乐之言，日本见真取此言于教行信证中，如其次第配于第十一（即第十八愿之证益）、第十九、第二十之三愿，即由第十八愿难思议之佛力得第十一愿必至灭度难思议之益，是曰难思议往生，是为无量寿经一部之所诠，故又云大经往生。依第十九愿修自力定散诸行者，如释迦于拘尸那城双林树下入灭之化身佛，得生于极乐化土之利益，是名双林树下往生。是为观无量寿经一部之所诠，又曰观经往生。依第二十愿舍余行，专励自力之念佛者，往生净土，五百岁间胎藏于莲华，不见闻三宝，是云难思往生，是为弥陀经一部之所诠，故又曰弥陀经往生。

佛词快览：调意旃丹曲女城秘密箧印心经万善十八贤圣施斋轻毛通行弥勒菩萨所问本愿经阿阐底迦补剌拏迦叶金刚食天三如来跋摩经藏贪香水海衍门咒文当途王经风三昧羯磨曼陀罗六宗外道三宝诃尼灭度准提一代半满教第二能变分段四梵住自乘果莲华部念诵法等觉大士五种法加句火伴爱海心苦金刚三昧周金刚王有表业形山铃菩萨犯戒五衰七支念诵随行法应文罥索观音阿鼻焦热地狱伊兰拏钵伐多国胜义大拏邬阇衍那守寺比丘色焰一行居集见佛真身大陀罗尼半天婆罗门多闻天双身法法云跋遮那摄心华严法界观门五藏鹿女夫人护法阿罗汉枳罗婆净住四优檀那无价耶输陀罗起者宝悉地成佛陀罗尼经摩蚔钵哩体吠波尼异人观察始欠持二众

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南无阿弥陀佛