大日经三句的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大日经三句（名数）大日经一曰：“佛言：菩提心为因，大悲为根，方便为究竟。”大日经一部以此三句为大宗。同疏一曰：“以此三句义中悉摄一切佛法。（中略）佛已开示净菩提心，略明三句大宗竟。即统论一部始终。（中略）当知十方三世一切如来，种种因缘随宜演说法，无非为此三句法门，究竟同归，本无异辙。”此三句摄于金刚萨埵种子[87A4]（吽）之一字。其故，以字体之[8770]字，为因之义，当于菩提为因之句，[8745]字之三昧点为行，当于大悲为根之句，[8768]（么）字之大空点为究竟之果，当于方便究竟之句也。吽字义曰：“虽千经万论亦不出此三句一字，其一字中所开因行果等准前思之。”

佛词快览：正助杂三行如意足金鼓忏悔梦八字布字转欲四斋日作业黎呫毗天住华严王普明王百八尊羯荼现般涅槃庄严入一切佛境界经北七补陀落迦宝座乌律率人中尊三品沙弥二十天世间解入塔啰惹讫哩呬须达劝化缚刍毗昙舍楼伽安清饮食真言自证身自恣五德五智真言理实金轮圣帝三牟尼勒那跋弥边罪难轮王四轮待对阿湿缚婆身器十二五部陀罗尼藏定奠茶般陀舍利弗问经解行地成自然觉四须臾楞严序指味疏散华星祭正忌三福梵书药师如来观行仪轨法众病悉除释外道小乘涅槃论法护部阿跋度路柘那阿弥陀佛偈定光佛朝参师子断肉经九莲妙色陀罗尼经忉利之付属灵山净土路伽多寂岸初心中根龙脑钵盂昧怛丽曳雁不食出笼八敬阿阇梨山海如来

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南无阿弥陀佛