分喻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

分喻（术语）凡譬喻不可显喻其法之全分，但比况其一分之义，是曰分喻。例如言面如月，则以月之端正一边而比显面貌端正之一分也。涅槃经五曰：“面貌端正犹月盛满，白象鲜洁犹如雪山，满月不得即同于面，雪山不得即是白象。”

佛词快览：劝发万不一生死苦孔雀明王经法观音顶上十一面正因缘平等王弗于逮天台大师因缘舞智火印华藏八叶梵摩难国王经耻小慕大辟子佛因缘论六识十名北方毗沙门天随军护法仪轨建声红教名号隔生即忘军荼梨金刚曼荼罗雨华受法灌顶习种性萨罗计劫婆罗树烦恼浊法相大乘智剑求那摩帝随相论恶世界八叶中台上纲见佛真身一断一切断药王树法身佛护世威德天院教证俱权比丘避女恶名欲自杀经瞿私多圣观自在秘密心陀罗尼经韦提幽囚盲问乳闻一悟解百千门护摩八千薰修大集会正法经乌枢瑟摩明王经施僧有界无字印法我见爱欲婆罗波提理事俱密食蜜转法轮经论长者子阿含时摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇粥山门两胁金刚密迹欢喜行顿机离垢清净说尽苦道无所畏一藏波罗提毗叉解境十佛雪山八字道俗摩[少/免] 渐次教授戒急乘缓纯一广神爱法实相三昧鉴真

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
分喻	（术语）凡譬喻不可显喻其法之全分，但比况其一分之义，是曰分喻。例如言面如月，则以月之端正一边而比显面貌端正之一分也。涅槃经五曰：“面貌端正犹月盛满，白象鲜洁犹如雪山，满月不得即同于面，雪山不得即是白象。”