分喻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

分喻（术语）凡譬喻不可显喻其法之全分，但比况其一分之义，是曰分喻。例如言面如月，则以月之端正一边而比显面貌端正之一分也。涅槃经五曰：“面貌端正犹月盛满，白象鲜洁犹如雪山，满月不得即同于面，雪山不得即是白象。”

佛词快览：左间法数法无我毗钵舍那富那夜奢根境识论师香山七祖四师沙弥救蚁迦哩底迦么洗啰字三义香界宝瓶如法性实际三名提点七种舍琰魔天沙摩帝弭陀诃罗法忍相违释七识胜军不动明王蜜栗伽悉他钵娜一异光毫普灯录十德晨昏钟五种通七重行树四种不善金刚网摩诃耆利菩提水骨鲁怛佉五失本三不易木叉提婆三种相应毗卢遮那经增息三种僧光云尼师但那四重八重吉迦夜勃陀三禅善现教兴八关斋禅宗杂毒海二增菩萨世界悉檀十二梦王等得佛刹辨才天慈恩传罗刹鬼毗何羯喇拏颂波利质多罗讫利多嗟袜囊金刚部粗人婆栖踞地狮子瞿沙经入骨定者五下分结经安明由山胜佛顶阿难七梦经六随眠难提迦物多随他意语

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
分喻	（术语）凡譬喻不可显喻其法之全分，但比况其一分之义，是曰分喻。例如言面如月，则以月之端正一边而比显面貌端正之一分也。涅槃经五曰：“面貌端正犹月盛满，白象鲜洁犹如雪山，满月不得即同于面，雪山不得即是白象。”