分喻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

分喻（术语）凡譬喻不可显喻其法之全分，但比况其一分之义，是曰分喻。例如言面如月，则以月之端正一边而比显面貌端正之一分也。涅槃经五曰：“面貌端正犹月盛满，白象鲜洁犹如雪山，满月不得即同于面，雪山不得即是白象。”

佛词快览：阿点婆翅罗国大比丘三千威仪阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨法山福田分修三昧千手经入堂五法永宁初夜之钟咒禁师阿育王为女造像赤肉团上厮禅八万四千相好真德不空宗惮哆家瑟诧尸罗波罗蜜僧官三梵大觉世尊受用三水要法檀拏因明大灭谛金刚智三分别水轮神明斛饭集智用心本有家四大护优波婆娑瞿默目犍连惊觉真言十力教寺佛陀跋陀罗三十讲宾头卢住世因缘九地九品思惑拘留秦佛直说雨宝正直赞众跋罗末罗耆厘世善释门归敬仪五大观四陀罗尼罗乞叉心念口言答秣苏伐那金骨呗策十种现益一洛叉精识草疏先世十劫弥陀滤罗嗔习因昙摩耶舍圣教乖尊卑次序戒自比量莲华心辨才天凡愚契经贪见夏书何夷摩柯长者女庵提遮师子吼了义经敬礼三酸图半不男

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
分喻	（术语）凡譬喻不可显喻其法之全分，但比况其一分之义，是曰分喻。例如言面如月，则以月之端正一边而比显面貌端正之一分也。涅槃经五曰：“面貌端正犹月盛满，白象鲜洁犹如雪山，满月不得即同于面，雪山不得即是白象。”