优婆夷的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

优婆夷（术语）Upa%sika%，旧称优波夷，优婆斯。新称邬婆斯迦，邬波斯迦，优波赐迦，优婆私柯。译曰清净女，清信女，近善女，近事女。近事三宝之义。总称受五戒之女子。四众之一。七众之一。净名疏曰：“优婆夷，此云清净女。”玄应音义二十一曰：“邬波斯迦，或言优波赐迦，此云近善女，言优婆夷者，讹也。”同二十三曰：“优婆，此云受，私柯，此云女。”受者受五戒之义。慧琳音义十三曰：“邬波斯迦，唐言近善女，或言近事女。”西域记九曰：“邬波斯迦，唐言近事女，旧曰优波斯，又曰优波夷，皆讹也。”华严疏六十二曰：“亲近比丘尼而承事故。”（在俗之信女也）。

佛词快览：十二种火法超日明三昧经随眠三世智三恶觉阅经十二种窟外结集毗婆沙斋持理体三科拣境鹤林大慢饮食欲等侣灵感语密阿黎耶阿点婆翅罗国摩诃嚧遮那大罗汉大品般若经八戒大教四家大乘四种言说高王经有因无果般舟三昧经成就法华仪轨无心道人里不死甘露心不相应皤雌子部护净经根本枝末二无明我执习气观象摩尼轮刹那摄取光益直掇即悟无生起者大圣金刚夜叉钵摩婆底迦叶阿弥陀大心咒摧碎佛顶阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法大悲观音辩才天五部弘经洒净拔底耶七辩侍者八法耶若达多阿菟楼陀十法界明因果钞林藤爱焰不坏句十住心华翳发起手婆子烧庵五种不还精识摩腾不可得器手天后逝经胎金显密诃梨跋摩瞻波如理罢讲普同塔

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