调熟的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

调熟（术语）使恶调伏，使善成熟也。法华玄义一曰：“调伏长养而成熟之。”同释签曰：“因调而熟名为调熟。”

佛词快览：槃荼青颈大悲王观自在念诵仪轨背正五佛子四住地月面佛地婆达多漏尽意解心不相应魔病遮魔六恶贼紫袈娑正法桥迦利底迦修罗趣提山宝兽摩罗摩罗呵罗四十八轻戒忙忙六道带塔尊行蕴深藏带塔德菩萨三有婆斯仙后世亲传佛眼佛母五种三昧体空见障移山经往生论偈未来往生到彼岸降三世与释迦如来思惟如意足净眼三昧善敬经恭御陀略出念诵经对治观世音安养教主罪福无主摄化随缘转轮王七宝千子齐说齐闻吠舍一体不空王三昧实智无缘应赴僧阿[何-可+尔]真那一心三智重障舍利代用品不动无为愚痴无心道人入法界品自证身兰室苾刍律仪不动明王念力无分别智尼波罗咥哩若底四部僧始起经修诸功德愿断见外道飞龙大萨埵自行化他遮吒迦论场六骂药师悔过自在天使者

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
调熟	（术语）使恶调伏，使善成熟也。法华玄义一曰：“调伏长养而成熟之。”同释签曰：“因调而熟名为调熟。”