调熟的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

调熟（术语）使恶调伏，使善成熟也。法华玄义一曰：“调伏长养而成熟之。”同释签曰：“因调而熟名为调熟。”

佛词快览：阿罗婆乾陀诃提客作贱人不思议解脱劫摩沙无遮会论注别依化人不思议薰有为转变实相风步步声声念念语言音声欲阎魔王耆婆谏止阿阇世逆害见缘婆罗贺摩五处真言秽国突吉罗败根五人说经阿周陀结集自证会念力生师祈愿天台四教讲筵四种问答护月绮语莲华部心念诵仪轨二宿因力末后一句深经迦罗阿育知事自然成就真言敷华解脱藏念佛往生愿大辩天沙婆诃背上使言语道断心行处灭第五十大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品不动点四种花十一面神咒心经钵孕瞿形貌欲拘耆那罗四种念诵土葬卢醯多蛇足五戒铢衣阿尾奢法经如来所得法虚言苏摩呼十一面观音未作不得十佉弥勒来时经半者蒲阇尼僧阿夷多翅舍钦婆罗有无二见诸佛供养经利乐有情密学七宝树林罗差法俱得

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
调熟	（术语）使恶调伏，使善成熟也。法华玄义一曰：“调伏长养而成熟之。”同释签曰：“因调而熟名为调熟。”