出要的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

出要（术语）出离生死之要道也。地藏十轮经六曰：“三乘要道四圣谛等相应正法。”十地义记四本曰：“出要者，谓果为出，因为要道。”行事钞上一曰：“慕存要道，无染于世。”止观七曰：“如救头燃，以求出要。”

佛词快览：相续假瑿罗跋八叶中台圣法印经两界种子相应法一灯念佛为本归人龙神三热杯度憍陈如龙宫有识根身第一乘古三论十七地十种方便学处招提五种性珂但尼攀觉三种见惑尸罗如来地非安立十刹十因六果宝掌菩萨真福田十法行真如相回向贞元新定释教目录摩诃诺伽那食时寂静乐见至三法忍中道阿乞史罗散脂迦无对光佛净玻璃镜法药放生器三种得提婆俱吒尼沙陀现前地揭利驮罗鸠胝佛十力经助道人法伊师迦分岁禅秘要法经二语十支居士八城经静慧五千上慢食物五果色香中道山门疏单麻戏忘天阿说他迦梵达摩胜思惟问经论灭业出见无上灯么么鸡参暇怛啰么洗势至观金刚轮瓦官寺有覆无记深位阿[门@(人/(人*人))]佛国经鹿菩萨喜舍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
出要	（术语）出离生死之要道也。地藏十轮经六曰：“三乘要道四圣谛等相应正法。”十地义记四本曰：“出要者，谓果为出，因为要道。”行事钞上一曰：“慕存要道，无染于世。”止观七曰：“如救头燃，以求出要。”