且喜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

且喜（杂语）禅录多有“且喜没交涉。”之语。没交涉者，言与所义不相干，否定前人之语之谓也。且喜者，种电钞一干以为“一往随顺许之辞。”一往随喜前人之语而后否定之也。

佛词快览：不正见郁头蓝不动法秘要释梵护世证得胜义谛阿[门@(人/(人*人))]佛法二十智求那跋陀罗智妙中台八叶院波罗奢苏颉里离佉他受用土善事太子四加行摩[少/免]赊舍利弗释翅[(拱-共)*(穴/八/夕)]迦维罗卫尼拘律园越阇秘藏经四种方便佛五姓乌耆佛陀槃遮乾闼千是乌逋沙他尸罗庄严具相应戒糟糠异熟等五果百衲衣佛说大轮金刚总持陀罗尼经二种一阐提选择本愿净头十二佛名经现图曼陀罗下界当通机阿唎瑟迦紫泥卢钵罗识藏十方扇搋通后别圆四邪命道瑜伽师地论地水火风空识欲河一指头禅吹毛瞻波经大乐金刚不空真实三摩耶十四变化非情成佛邬驮南十二因缘十二大愿医王善逝点茶静息三种四教仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨蒲卢虚堂和尚颂古评唱折中录华严法界观犍陟马慈明论棒无能胜幡王如来庄严陀罗尼经师子断肉经摄大乘论释法本波罗奢华袈裟变白即空难龙王经除盖障院八菩萨三密加持僧伽吒经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
且喜	（杂语）禅录多有“且喜没交涉。”之语。没交涉者，言与所义不相干，否定前人之语之谓也。且喜者，种电钞一干以为“一往随顺许之辞。”一往随喜前人之语而后否定之也。