佛知见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

佛知见（术语）了知照见诸法实相理之佛智慧也，是为二智中一切种智之用，故就智体而云知。又为五眼中佛眼之用，故就眼而云见。得此佛知见，有开示悟入之次第，初于十住位断一分之无明，得少分之知见，谓之开佛知见，乃至于十地终断尽无明，知见圆明，谓之入佛知见。释迦佛出世之一大事因缘，为开示悟入此佛知见也。法华经方便品曰：“诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净，故出现于世。欲示众生佛之知见，故出现于世。欲令众生悟佛知见，故出现于世。欲令众生入佛知见道，故出现于世。”法华文句四曰：“佛以一切种智知，佛以佛眼见，开此智眼乃名佛知见。”法华玄义九曰：“灵智寂照名佛知见。”

佛词快览：诸佛家邪聚大僧对首心念法菩提树神实教天师冒地质多补陀落迦善财黄檗山断际禅师传心法要莲邦分陀利净天赤裸裸舍利赞净土五处供养命如风中灯优婆[毛@(鞠-革)]多方所阿利罗跋提郁曾伽相应阿笈摩愿波罗蜜等觉大士佛三从金棺出十受生藏禅定无价驮婆妙慧童女经亲缘善生疑盖三宝加持要道无常观门三思四乘十地四趣生灭风大风灯圣众三聚经能诠七华阿[门@(人/(人*人))]佛经戒定寂静相应真言绕塔五佛顶三昧陀罗尼经遗教经三种律仪无表色色相土忏摩欲缚生津书提多迦正受三摩耶道五同缘意识极位奔荼利持牛戒周那自宅供旃檀耳羹要文离车金刚军睒经坐禅十种行四种即身成佛法本内传摩多三贤婆里卑日想观独头意识十界曼荼罗

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南无阿弥陀佛