佛知见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

佛知见（术语）了知照见诸法实相理之佛智慧也，是为二智中一切种智之用，故就智体而云知。又为五眼中佛眼之用，故就眼而云见。得此佛知见，有开示悟入之次第，初于十住位断一分之无明，得少分之知见，谓之开佛知见，乃至于十地终断尽无明，知见圆明，谓之入佛知见。释迦佛出世之一大事因缘，为开示悟入此佛知见也。法华经方便品曰：“诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净，故出现于世。欲示众生佛之知见，故出现于世。欲令众生悟佛知见，故出现于世。欲令众生入佛知见道，故出现于世。”法华文句四曰：“佛以一切种智知，佛以佛眼见，开此智眼乃名佛知见。”法华玄义九曰：“灵智寂照名佛知见。”

佛词快览：根机铁轮王阏伽棚身业圣大总持王经十二品生死经挂搭身器伐浪伽俱有依二转五百幼童聚沙兴塔直堂满祝子頞湿婆庾阇不空罥索王入般涅槃甘露法雨先照高山禅心无垢识鹅王眼呵婆婆见毒练行弥勒下生成佛经开斋楷定记白四雁塔投机三时劫摩沙林毗尼牢笼密呗睒陀那婆初禅梵天寂灾真言思惟要法七圣财叩髑髅知生处雁立胜论十句义章甘露日赞呗如来藏论染界十布施念佛为本道邃普庄严童子滤罗云门露柱相嬲恼二十八天空门子贤首十宗密教北辰菩萨仙人昙花一现安底罗本愿正机佛供羊石蒙古佛教六十四梵音鬼门圣仪摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨毗蓝园欢喜光轮辐辟支佛五种阿阇梨莲华言音出世间上上智油随色摩尼

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