于阇罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

于阇罗（植物）木名。译曰好。翻梵语九曰：“于阇罗应云那阇罗，译曰好也。”梵Kun^jara，或谓应作干阇那。

佛词快览：现智身祇陀饮酒无明长夜他毗利化女优婆尼杀昙嗣香称名正行罗汉迦利沙升座常坐维只难六受释翅[(拱-共)*(穴/八/夕)]迦维罗卫尼拘律园迦喽荼化理虚空藏观经归性门法恩莲华女心经略疏地水火风空识见大萨遮尼犍子受记经三世心地藏经科注信后相续旃叔迦三际大王声缘二乘昙摩难提炽盛光佛顶法捺女只域因缘经无二无三娑罗第一空法愿力回向给孤独长者女得度因缘经佛母大孔雀明王咒经净裸裸赞佛装香二种远离未敷莲华毗那夜迦秘要掘伦外护智火百二十八尊两部神道诺健那八音三贤位观无量寿经随转门忙忙鸡无忧王梵王宫戒膝光座无念韦陀输过去世佛分卫经部执异论呗器四种对治四韦理趣释摄教未尽过失宝藏天女陀罗尼法入法界体性经如意一念不生弥勒三会牛头天王无患子狮子会灭理意马

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
于阇罗	（植物）木名。译曰好。翻梵语九曰：“于阇罗应云那阇罗，译曰好也。”梵Kun^jara，或谓应作干阇那。