迦旃延经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

迦旃延经（经名）经中所说离有无之二边也。智度论二曰：“车匿比丘，我涅槃后，如梵天法治，若心懦伏者，应教那陀迦旃延经，即可得道。”探玄记二引之曰：“恶性比丘以梵檀治之，此云默摈。若心耎伏为说迦旃延经，此云离有无经，破我慢心也。”

佛词快览：十烦恼除灾咒回礼跋陀罗转轮藏土地讽经无愧用大断事沙门变成男子愿心自在者儒童菩萨三境火神救雉雏大宝积经论人天教三种退屈日本净土真宗四法翻译官职二胜果界内理教毗耶离六根清净阿尾奢法发菩提心论真妄四月十八日三忍难经功德庄严王经飞化三心相见道摩头鸠罗大乘戒经七八行无尽缘起莲宫真子云门[(扣-口)*主]杖子覆器劝化毗婆尸佛经所缘梯罗浮呵破和合僧须弥圆位迦罗毗迦僧伽蓝辟除贼害咒经六空琥珀三周声闻隐实施权恩二果阿鸠留经叹佛偈无遮大会普为乘教根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂大拘絺那经决定藏论法宝鞞纽婆那鸡娄鼓苏悉地羯罗五庄严法慢郝治地住弥勒三尊饮光部水风火灾润生业相见道别行疏阿湿婆窭沙烦恼薪摩利支天经四事不可思议

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
迦旃延经	（经名）经中所说离有无之二边也。智度论二曰：“车匿比丘，我涅槃后，如梵天法治，若心懦伏者，应教那陀迦旃延经，即可得道。”探玄记二引之曰：“恶性比丘以梵檀治之，此云默摈。若心耎伏为说迦旃延经，此云离有无经，破我慢心也。”