菩提流支的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

菩提流支（人名）又作菩提留支Bodhiruci，菩提鹘露支，译曰道希。北天竺人，魏宣武帝时来洛阳多翻诸经。续高僧传一曰：“菩提流支，魏言道希，北天竺人也。”十地经序曰：“三藏法师菩提留支，魏言觉希。”二十唯识述记上曰：“菩提鹘露支，此云觉爱，先云觉喜，即魏时菩提流支法师。”

佛词快览：天众五相十二神将摩[少/免]舍喃六方证明愿船众法大萨遮尼犍子受记经憺怕阇[口*缚]啰二翼阿那耆智罗转计五种说人色法楞严三昧一四句偈大方广佛能作因无边身菩萨乌昙跋罗他己迦罗鸠忖[马*太] 欲天功嘉葛刺思摩旃陀鞞跋罗净名玄论四法森罗万象即法身怖一切为障者印金刚上味部行独觉我爱屯仑摩直裰阿毗达磨发智论存命殿主污戒佛心天子仰食圆教十真如十习迦啰儜空王乘万字磋化属六论独觉身果号 [口*叔]迦婆舍利弗问经地神护法戒律爱狱羯罗频伽耆那教三道真言悲济会十二倒悉地宫金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印无上觉死魔昙无圣无动经五轮率都婆毗诃罗波罗金刚[金*巢]菩萨末阐提四韦陀山门疏无上尊香如须弥中宗恶觉无上道心心性三千

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
菩提流支	（人名）又作菩提留支Bodhiruci，菩提鹘露支，译曰道希。北天竺人，魏宣武帝时来洛阳多翻诸经。续高僧传一曰：“菩提流支，魏言道希，北天竺人也。”十地经序曰：“三藏法师菩提留支，魏言觉希。”二十唯识述记上曰：“菩提鹘露支，此云觉爱，先云觉喜，即魏时菩提流支法师。”