当阳的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

当阳（杂语）阳者明也，当阳者谓向于明而动作也。

佛词快览：光明心殿病子楼佉乐修秽食忏法堂瑜伽宗师子国真实性华王世界离曰二种授记删地涅谟折那佉诃啰[口*缚]阿大七宝陀罗尼经势至观十方佛土臛臛婆啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经七使开经身忍行苏蜜三种光明金刚顶瑜伽九方便十波罗蜜菩萨顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门悲母天鼓灭黑岭大辩才天八十八使见惑迦罗毗啰七支毗钵舍那大童子弥沙塞五分戒本金刚界仪轨小千七同十一异处处经大姊助道人法应能弃老国助道资缘弥萨罗抑止门自解佛乘微堕法处色达磨流支允若七心界鹦鹉闻法意马心猿四无量心十力明百日经调声憍尸迦鞞摩肃经一觉阿梨吒经娑罗树本命道场女人往生愿大吉祥天三菩提信后相续修法阿阇梨弥陀名愿奢利耶法宇当门十根本烦恼妙观六即佛无常依经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
当阳	（杂语）阳者明也，当阳者谓向于明而动作也。