当阳的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

当阳（杂语）阳者明也，当阳者谓向于明而动作也。

佛词快览：五戒二十五神上辈虎跑泉梵志阿[风@(軷-车)]经探头枣[木*百]大士恶业优填王造佛像五无间业口业至那罗阇弗咀罗无缘塔毒鼓身出家三清净四十八年呵利陀翠岩眉毛豫修大日如来阿须伦如意心陀罗尼咒经一字佛顶轮王经唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽解脱道论成佛不悦帝释瓶现身寂灭相佛祖通载二无我化菩萨悲愿金刚罗云忍辱经师即空三根引座俱生遍依圆叹真假有谛善巧尘尘三昧验生地狱布袋和尚高贵德王菩萨不行而行同体谢戒口和胁士实相法界表业真相劬嫔陀文殊佛土严净经三庄严钻篱菜坚意经无遮大会难度海跋陀罗耶尼类智阇耶宰那加尸行者不可食供物吽法敌极光净天轮多梨华感应使者福智虚空藏菩萨释翅[(拱-共)*(穴/八/夕)]迦维罗卫尼拘律园十六波伽罗清堕结众八卷藏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
当阳	（杂语）阳者明也，当阳者谓向于明而动作也。