爱涎的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

爱涎（术语）由爱欲情而垂之涎也。楞严经八曰：“贪求财宝，心发爱涎，举体光润。”

佛词快览：小草佛为娑伽罗龙王所说大乘法经流转诸有经善来非时食极爱一子地 [火*(而/大)]位魔宫十来祅心机受欲六即佛自内证大乘起信论定命仁王菩萨报恩经苾刍迦尸迦十法经摩赖耶摄衣界步掷金刚莲漏爱假郁尼沙寺内葬憍梵波提入水定涅槃骨山十六罗汉树头习气果自性差别凡种跋陂婆罗那驮禅天幻心散花天女施林相部八位那提普贤菩萨劝发品长者法志妻经染恚痴八定根本兰伽蓝珊底罗毕竟空行劫跛劫跛夜帝华钟富楼那成佛阿夷头降焰魔尊画像说默兔毛尘敬顺蚕茧即心是佛迦罗比丘识外道俱解脱四界摄持阿湿婆恃释迦提桓因陀罗蔡南方无垢世界鬼道毗俱胝菩萨护不妄语五神摩诃般若转女成佛经俱会一处僧佉阿毗遮罗应果周罗定心三昧四种声闻

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
爱涎	（术语）由爱欲情而垂之涎也。楞严经八曰：“贪求财宝，心发爱涎，举体光润。”