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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 一佛世界 | (术语)谓一佛所化之世界也。又曰一佛土或一佛国土。中阿含经十七,谓二佛无同时出现者,恰如转轮圣王,一四天下同时无二人云。此为一佛教化,普及须弥四洲,更不须余佛出世之意,即一佛所化之世界为一四天下之说也。然智度论五十曰:明五重世界,谓三千大千世界为一世界,数之至恒沙,谓之一佛世界,复数之至恒沙,谓之一佛世界海,复数之至恒沙,谓之一佛世界种,复至其数无量,谓之一佛世界云。此论文,第二重与第五重,虽同为一佛世界,而五教章卷下,取华严之意,改第二重为世界性,第五重为一佛世界,此为终教所谈一佛所化之范围也。 |
| 佛词快览: 痴爱 小烦恼地法 破魔印明 希麟音义 阿兰若迦 付法藏因缘传 帝释般若波罗蜜多心经 闲处 拘那含牟尼 东藏主 绳床 常住果 血盆经 五十校计经 半斤八两 阿输柯七日为王 大波罗蜜 句轮 人中师子 不空 婆罗尼蜜 仪式 观佛经 南无三宝 理禅 一坐食 邬斜诃罗 心咒 痴猴 师僧 摸象 冢间坐 速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法 法桥 五八尊 修道所断 金光明经 金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经 中道 摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇 欲吃多 大转轮佛顶 识牛 恶性 无财鬼 心意识 无相菩提 罗刹鬼 欢喜光 沤楼僧佉 直说 金刚瑜伽教 观世自在 三身业 鬼道 能薰四义 何欲经 经架 三火 昙无兰 开皇三宝录 定心 喻体 仁王护国般若波罗蜜多经 法门身 别见 宗密 华严三生 胜幢臂印经 优波离 漏尽意解 初中后三呗 枯树经 三千大千世界藏 即非 慈明速喝 三鬼 有漏世界 大梵王 法华八年 |
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