一佛世界的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一佛世界（术语）谓一佛所化之世界也。又曰一佛土或一佛国土。中阿含经十七，谓二佛无同时出现者，恰如转轮圣王，一四天下同时无二人云。此为一佛教化，普及须弥四洲，更不须余佛出世之意，即一佛所化之世界为一四天下之说也。然智度论五十曰：明五重世界，谓三千大千世界为一世界，数之至恒沙，谓之一佛世界，复数之至恒沙，谓之一佛世界海，复数之至恒沙，谓之一佛世界种，复至其数无量，谓之一佛世界云。此论文，第二重与第五重，虽同为一佛世界，而五教章卷下，取华严之意，改第二重为世界性，第五重为一佛世界，此为终教所谈一佛所化之范围也。

佛词快览：昭玄华严王香聚山坚固女观自在六字大明咒康居五时无作三身缘起法惑业苦授职灌顶断断证得世俗谛爱见宿执贤者六种食心要播输钵多觉他铁多罗六十四眼团拜万善同归集折芦摩虎罗善女人传庵婆罗十五鬼神如幻即空铃供十六大天三部种子马头观自在菩萨真言印无上正真道事度难治机诃梨怛鸡无边身三须菩提离相三昧高明寺极致开白打六大能生故纸那利罗跋陀罗耶尼一念逾新罗句轮显色心元心縒么野罗汉比丘相智心经秘键行雨蛇知蛇足金刚顶瑜伽中略出念诵经大法鼓经银轮王作像因缘经室利罗觉剑优多罗摩纳教乘法数五品弟子位梵音锡杖阿罗汉所不习十一法三生成佛阿弥陀经十二有支毗首羯磨须曼耳比丘精明雁立量等瑚琏五种净食十如权实

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南无阿弥陀佛