禅门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

禅门（术语）禅定之法门也。止观九曰：“禅门无量。且约十门：一，根本四禅。二，十六特胜。三，通明。四，九想。五，八背舍。六，大不净。七，慈心。八，因缘。九，念佛。十，神通。”依俱舍成实，则此十禅但缘事而不缘谛理，故总为有漏，天台依大乘之教理，以为十六特胜以下之事禅，亦通于无漏禅。【又】禅定之法门。三学中之定学，六波罗蜜中之禅波罗蜜也。心定于一而除妄念之法也。【又】达磨所传禅那之法门也。教外别传不立文字之佛心宗也。证道歌曰：“是以禅门了却心，顿入无生知见力。”辅行一曰：“预厕禅门，衣钵传授者盈耳。”【又】在家而剃发入道者，谓之禅门。离世染，入佛法禅定门之义也。非谓禅宗之人。某禅门，某禅定，某禅定门等，依人之高下，称呼分具略耳。

佛词快览：除散乱心印明牟尼室利虚诳语阿难七梦经舍多毗沙十界一心平等大念四种四谛牛头山法六坚法厌离知殿阿噜力经第八外海信度河长耳和尚授记光玄导三种相道神足无极变化经忍不堕恶趣三世实有法体恒有大方等陀罗尼经坚牢地天仪轨地底迦万善同归集昙摩谶圣位经外用处处经敬爱法钵娜他毗昙成实宝带陀罗尼经报身高王观音经三昧耶身虚假菩萨念佛三昧经迦布德迦伽蓝唯识圆教怨家遮吒迦不空金刚菩萨功德聚水大已今当往生二十八品十乘观商那大树紧那罗王所问经五千大鬼大方广佛华严经举一明三非想天八苦瑜伽观自在王如来修行法盆正法时三分科经副都纲三论宗六度无极经残果身心受业提纲见闻生涅槃像不动法国王十种梦寂灭道场凡愚放光三昧开权显实斋钟自然悟道七返生别受光轮六群比丘尼毳衲竖义

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南无阿弥陀佛