祠部牒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

祠部牒（物名）自祠部给度牒，故度牒曰祠部牒。释氏要览上曰：“祠部牒自尚书省祠部司出，故称祠部。”僧史略曰：“唐会要曰：则天延载元年五月十五日敕天下僧尼隶祠部。”

佛词快览：宝生马座神医五姓慧烛屈满啰合掌真证二种本觉全分戒和伎者凡夫十重妄禅思什么五参上堂苦蕴頞湿婆庾阇等慈华严一乘十玄门正日大佛顶经七宝瑜伽修习毗卢遮那三摩地法释梵意猿狐有因论吒隐峰推车五种法加句文殊师利所说般若波罗蜜经伊迦波提罗那摩陀那吠题呬弗怛罗不安稳业圆顿观解坚牢地祇大炽盛光意言谛察法忍南无阿弥陀佛仁王般若五坛法佛般泥洹经识宿命通阴妄历劫迂回妙眼影响众人林法桥一切世尊最尊特身无量光天胜解作意乌娑哆罗迦法铃阿兰若行文理梵轮法轮同异阿那呼吒卢调伏藏慧心灭业 [面-面+少] 相轮六大能生兰菊下忍普供米丽耶法界唯心帝释窟五分法身南泉圆相所知依乾陀呵昼珂贝三拔谛钻火得冰四重圆坛法华八叶闻名具根愿宝瓶印

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
祠部牒	（物名）自祠部给度牒，故度牒曰祠部牒。释氏要览上曰：“祠部牒自尚书省祠部司出，故称祠部。”僧史略曰：“唐会要曰：则天延载元年五月十五日敕天下僧尼隶祠部。”