祠部牒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

祠部牒（物名）自祠部给度牒，故度牒曰祠部牒。释氏要览上曰：“祠部牒自尚书省祠部司出，故称祠部。”僧史略曰：“唐会要曰：则天延载元年五月十五日敕天下僧尼隶祠部。”

佛词快览：宿植七种无常摩诃沙利婆浴圣三金刚观不动慈护咒应伽六行观秉炬水火定炽盛光如来苦言文殊师利净律经黎呫毗优伽正说学和敬涅槃字义阿毗遮噜迦仪轨品毗瑟怒骂意经马鸣菩萨金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论船筏尸罗拔陀提亲教师大萨遮尼犍子所说经明匠佛身摩罗呵罗五参上堂佛诞生会极圣位咒愿六德二种法身优钵罗龙王善士女富楼那成佛名义不离僧柯奢见暴流四种阿阇梨道法智法宇拈提二种我见有相教决疑业障经说四众过戒兆载永劫中观五种神分常求利冥途鸟娑毗迦罗伽那那跋多书缥帽隔历三谛十住毗婆沙论毳徒阿寅罗波帝夜内衣阿阇世王品郁鞞罗尼连禅功德衣施无畏散支正理门论所有栅门那机宜法华度洛叉行供养最胜乘纯圆独妙之经云水龙种上佛密迹阿泥底耶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
祠部牒	（物名）自祠部给度牒，故度牒曰祠部牒。释氏要览上曰：“祠部牒自尚书省祠部司出，故称祠部。”僧史略曰：“唐会要曰：则天延载元年五月十五日敕天下僧尼隶祠部。”