祠部牒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

祠部牒（物名）自祠部给度牒，故度牒曰祠部牒。释氏要览上曰：“祠部牒自尚书省祠部司出，故称祠部。”僧史略曰：“唐会要曰：则天延载元年五月十五日敕天下僧尼隶祠部。”

佛词快览：兜率内院寓钱普回向一俱胝手印皈依迦摩缕波金龙尊圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经须弥楼随相戒千手陀罗尼甘丹八犍度十二轮禅学三种法药大萨遮尼犍子受记经入定印四维口食方广说哑羊外道行宣政院阿目佉顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门圣最胜经补处弥勒怛他揭多[毛@(鞠-革)]多人莽娑金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法世亲传随妄北斗目支邻陀龙池根本说一切有部毗奈耶出家事婆私吒不受一切法难陀跋难陀器世界檀弥离假等流三部被甲大慈恩寺三藏三摩耶灌顶丧[贝*亲] 一真地种草因提梨心缘法海阿[门@(人/(人*人))]供养法等至三昧师雨身如师子相钵罗塞建提吉利山海空市须弥四层级布毛侍者龙树佛五百弟子自说本起经所变无记三病人四缚菩萨善法经说戒师梵灭谛四韦善劫十二神庐陵米价总明论须陀沙弥曼荼罗菩萨伽弥尼界系因提波罗市迦无比女

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
祠部牒	（物名）自祠部给度牒，故度牒曰祠部牒。释氏要览上曰：“祠部牒自尚书省祠部司出，故称祠部。”僧史略曰：“唐会要曰：则天延载元年五月十五日敕天下僧尼隶祠部。”