五结的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五结（名数）一贪结，贪著生死法之烦恼。二恚结，忿怒违情事之烦恼。三慢结，恃己凌他之烦恼。四嫉结，妒他盛荣之烦恼。五悭结，悭惜财物之烦恼。见阿毗达磨集论四、三藏法数二十四。\n\n（名数）系缚众生使流转于三界之妄惑，谓之结。有五种：一贪结，二恚结，三慢结，四嫉结，五悭结。出于阿毗达磨集论四。【参见: 结】

佛词快览：铁际妙说欲天五淫家依趣果无间常见四根本性罪缚曰罗吽门派众香市两部相对僧柯奢摩诃那钵弥兰无道心五业妙幢相三昧有想无想枯木偈阿难陀由干白林拣魔辨异录迦毗罗漏业事理权实半者珂但尼大智灌顶地大红莲一字轮王咒随意闻法愿修得通力天部妙见神像寂灭为乐计度分别温糟黄梅因人钵罗由他磨贝三摩耶道一丈六像地[月*葛]脾摩那苏婆帝极回色真如缘起独法毕竟不正知系念像法四向离垢地羼提仙人二根譬喻王经七逆泥洹大悲分陀利经俗尘普德净光夜神十施萨利杀跛阿市多鸡舍甘跋罗子阿阐底迦义楚六帖十六行密严经疏菩萨行门诸经要集普贤讲断屠念佛为宗八无暇思惟六师金刚童子无知无余依妙涅槃界华梵

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